Пара историй из практики

«…ни один хозяин ангелов звезд
не будет править тем поколением (эоном),
и ни один рожденный от смертного
не может присоединиться к нему,
потому что то поколение не произошло от [...]»
Евангелие от Иуды


У нас остался без ответа вопрос:
«Что или кто незримо двигал эволюцию противостоящих групп особей?»
Ястреб и Голубь - не единственные возможности. Мэйнард Смит и Прайс ввели в рассмотрение более сложную Стратегию, получившую название «Отпорщик» (Retaliator). Отпорщик в начале каждого сражения действует как Голубь: он не предпринимает решительной яростной атаки (сравните с идеологией борьбы Дзюдо), всё усиливая натиск, как это свойственно Ястребу, а ограничивается условными угрожающими действиями. Но если противник нападает на него, то он платит тем же. Иными словами, если на Отпорщика нападает Ястреб, то он ведет себя как Ястреб, а при встрече с Голубем - как Голубь. Когда он встречается с другим Отпорщиком, он ведет себя как Голубь. Отпорщик - это условный стратег. Его поведение зависит от поведения противника. Если все описанные стратегии «натравить» друг на друга в компьютерной модели, то
оказывается, что лишь одна из них - стратегия Отпорщика - стабильна в эволюционном смысле, а значит, создает предпосылки для существования стабильной АЛЛЕЛИ и стабильной ИМИТАЦИИ ДРУГИМИ ее поведения.
Популяцию Отпорщиков не смогут наводнить приверженцы ни одной из других стратегий, так как ни одна другая стратегия не может быть более эффективной, чем сама стратегия Отпорщика!
Но эта же способность резко ограничивает численность их популяции, сводя периодически почти на нет. Выручает только случайное рождение Отпорщика в других аллелях. Это спасительный приток «новой крови» извне.
Есть еще один условный стратег: «Испытатель-Отпорщик» (Prober-Retaliator). Он в принципе сходен с Отпорщиком, но иногда в порядке эксперимента предпринимает попытку наращивания конфликта или создания коварной иллюзии «заведомой победы» противника. Не буду расшифровывать последний вариант – это очень сложное «бутадское» ноу-хау генома.
Однако, теоретически Голубь действует столь же эффективно в популяции Отпорщиков. Это означает, что при прочих равных условиях число Голубей могло бы медленно возрастать. Но, вот, если численность Голубей достигает сколько-нибудь значительного уровня, то Испытатели-Отпорщики (и, между прочим, Ястребы и Задиры) начинают приобретать преимущество, поскольку они лучше справляются с Голубями, чем Отпорщики. Сама стратегия Испытателя-Отпорщика, в отличие от стратегии Ястреба и Задиры, почти соответствует ЭСС в том смысле, что в популяции, состоящей из особей, использующих эту стратегию, только одна стратегия - стратегия Отпорщика - оказывается более эффективной и притом лишь незначительно, чего, однако, достаточно, как правило, для «победы».
Странным образом формирование слова Prober-retaliator филологически родственно слову Рroper-retaliator или греческому Еthio-истинный. Истинный и Проверенный не просто синонимы. В истории Греции наступил однажды момент, когда некие prober-retaliator’ы, бутады-butades, отделились от остальных и переименовали себя в ЕthioВutades-«Истинные Бутады» из-за размывания генной аллели. Слишком многие «голуби» и «ястребы» хотели не просто носить этот эпоним – Бутад-, не просто «подражали» Отпорщикам, но и хотели генетически породниться.
Можно было бы даже ожидать среди Людей преобладания популяций, которые состоят из смеси разных особей, умышленно использующих стратегии Отпорщиков и Испытателей - Отпорщиков (возможно, даже с небольшими колебаниями в соотношении между ними), этаких ИМИТАТОРОВ, с небольшим числом «Голубей», доля которых также колеблется. Следует снова подчеркнуть, что речь идет отнюдь не о полиморфизме, при котором каждый индивидуум всегда использует какую-то одну стратегию. Поведение каждого индивидуума-имитатора может представлять собой сложную смесь стратегий Отпорщика, Испытателя - Отпорщика и Голубя. Самое же важное, что следует из вышесказанного, так это подтверждение невероятной стабильности генной аллели Отпорщика - Испытателя, ее высокий уровень чистоты от посторонних «генетических примесей», а это уже подтверждение факта высокой идентичности наследуемых признаков в очень удаленных поколениях.

Рассматривая возможные варианты стратегий двух самых массовых, гипотетических, аллелей-видов в популяции людей, условно названных «Ястребы» и «Голуби», ученые пришли к выводу, что ни одна из этих двух стратегий не будет в действительности, сама по себе, эволюционно стабильной и поэтому не следует ожидать, что та или другая будет эволюционировать. В популяции непрерывно происходят колебания. Ястребиные гены достигают превосходства; затем, вследствие преобладания в популяции Ястребов, преимущество получают голубиные гены, численность которых возрастает до тех пор, пока ястребиные гены снова не начнут процветать, и так далее. Однако в таких колебаниях нет нужды. Между Ястребами и Голубями почему-то существует стабильное соотношение. Для используемой нами произвольной системы очков стабильное соотношение между Голубями и Ястребами составляет 5/12 : 7/12. По достижении такого стабильного соотношения средний выигрыш для Ястребов точно равен среднему выигрышу для Голубей. Поэтому отбор не оказывает предпочтения ни тем, ни другим. Если число Ястребов в популяции начнет возрастать, так что их доля станет выше 7/12, у Голубей начнет возникать дополнительное преимущество и соотношение вернется к стабильному состоянию. Подобно тому, как стабильное соотношение полов равно 50:50, так и стабильное соотношение Ястребов и Голубей в данном гипотетическом примере равно 7:5. В обоих случаях колебания вблизи стабильной точки, если они имеются, не будут слишком сильными.
Это посеянный КЕМ-ТО «альтруизм поневоле»!
Для современного момента Истории можно обратить внимание на один примечательный факт, отражающий реальность и проблемы нашего современного общества. Если группа состоит на 1/6 из Ястребов и на 5/6 из Голубей, то средний выигрыш на одну драку будет равен 16 2/3.
Это наиболее выгодное соотношение для Ястребов, но в данном случае это и есть 15% населения, вмещающих в себя: профессиональных жуликов, политиков, бизнесменов, уголовников-отморозков и негодяев- Господ и Правителей нашего Российского Государства!
На деле же все не так просто, как может показаться. Обоснована ли плата «Общества» «Государству» за такую «Стабильность»? Более простой вариант - одни лишь Голуби - обеспечивающий каждому индивидууму средний выигрыш 15 очков, гораздо выгоднее каждому отдельному индивидууму, чем ЭСС. Поэтому теория группового отбора предскажет тенденцию к сговору, по которому все должны придерживаться стратегии Голубя, поскольку группа, состоящая на 7/12 из Ястребов, достигает меньшего успеха. Беда, однако, в том, что все сговоры и даже те, которые, в конечном счете, выгодны всем, не защищены от злоупотреблений. Что из того, если каждому лучше состоять в группе из одних Голубей, чем в группе ЭСС? Но, к сожалению, оказаться в такой группе единственным Ястребом настолько хорошо, что эволюцию Ястребов не остановить ничем. Сговор, таким образом, будет нарушен в результате измены в собственном стане. ЭСС стабильна не потому, что она так уж хороша для участвующих в ней индивидуумов, а просто потому, что она гарантирует от измены в своих рядах.

Начнем, все же, с более очевидных структур, определяемых генами, нежели сами гены – рас, этносов, культур.
Расой называют группу индивидуумов, имеющих схожие генетические фенотипические признаки, определяющие внешний облик членов этой группы.
Этнос определяется как созданная группой людей (чаще в рамках одной расы, но, возможно, и включающей представителей разных рас) совокупность схожих традиций, стилей в искусстве, поведенческих норм и других форм самовыражения, общего языка.
Культурой принято называть проявления представителей определенных этнических групп в материальной и духовной сферах: используемый язык, искусство, религия, общественное устройство и научно- технические достижения. В качестве примера трех описанных понятий можно привести Белую Расу, шотландский этнос и шотландскую культуру. Последние два - этнос и культура - напрямую зависят друг от друга, и находятся друг с другом в неразрывной связи.
Для нас крайне важно понимать, что подразумевается под понятием «Белая Раса». Различают три основных подрасы Белой Расы, известные в науке как Нордическая, Альпийская и Средиземноморская.
Хотя приведенные названия имеют явное географическое происхождение и запечатлели местонахождение своих представителей в эпоху христианства (Нордическая на севере Европы, Альпийская в Центральной Европе и Средиземноморская в Южной), неверно думать, что эти подрасы всегда населяли указанные регионы. Представители каждой из них появлялись на исторической сцене почти во всех местах, где вообще оставила свой след Белая Раса.
Из трех упомянутых корневых подрас только две существуют в значительном числе в наши дни: Нордическая и Альпийская. Настоящих представителей Средиземноморской подрасы не следует отождествлять с теми, кого называют «средиземноморцами» сегодня - современные обитатели средиземноморского побережья представляют собой смешанный расовый тип, полученный в результате смешения изначального Белого Средиземноморского компонента сначала с Белыми Нордическим и Альпийским, а затем и с небелыми арабскими, тюркскими и другими племенами Ближнего Востока и Северной Африки.
В качестве наглядной иллюстрации существование различных подрас внутри одной общей расы можно привести пример того, как в рамках одной черной расы существуют несколько расовых подгрупп: пигмеи бассейна реки Конго и высокорослые племена масаи в Кении.
Таким образом, подрасой является часть определенной расы, представители которой имеют отличительные антропологические особенности, не препятствующие, тем не менее, отнесению их к одной общей расе в силу очевидного общего генетического сходства.


Нордическая подраса

Представители Нордической подрасы, численность которых все еще велика, отличаются светлоокрашенными волосами и глазами, высоким астеническим телосложением и характерной вытянутой формой черепа.


Череп представителя Нордической подрасы, фас и профиль. Хорошо видна вытянутая форма лица. Справа: типичный представитель Нордической подрасы из Швеции.


Альпийская подраса

Альпийская подраса, также весьма многочисленная сегодня, характеризуется коричневым цветом волос и глаз, невысоким, более "приземистым" телосложением и более округлой формой черепа.


Череп представителя Альпийской Белой подрасы, фас и профиль. Видна его более округлая форма. Справа: типичный представитель Альпийской подрасы, Южная Германия.


Средиземноморская подраса

Представители древнесредиземноморской подрасы в настоящее время уже почти не встречаются - это первая из трех основных подрас Белой Расы, исчезнувшая, ассимилировавшись с представителями окружающих рас. Ее представителей отличает преимущественно (но не всегда) темный цвет волос и глаз, астеническое (Нордическое) или атлетическое (Альпийское) телосложение и как вытянутая, так и округлая форма черепа.


Череп представителя Средиземноморской подрасы, фас и профиль. Справа: ее современный представитель, которого можно считать близким к изначальному типу. Британский солдат из Уэльса времен первой мировой войны.

Отметим еще раз, что численность Средиземноморской подрасы в наши дни весьма незначительна. Исторических представителей этой подрасы называют также «старыми европейцами». В древности они населяли большие пространства Европы, Египта, Центрального и Ближнего Востока.
Нынешние обитатели Средиземноморского бассейна не имеют с ними почти ничего общего. Исконные «старые европейцы» были почти полностью ассимилированы Нордическими и Альпийскими племенами Европы, а также африканским, семитическим и азиатским населением Северной Африки, Ближнего и Среднего востока.
Единственным местом в Европе, где еще можно иногда повстречать настоящих представителей средиземноморской подрасы является кельтское побережье Британии, особенно Уэльс и Девоншир, где встречаются темноволосые потомки исконных обитателей британских островов, вытесненных в удаленные сельские районы волнами завоевателей.
Даже немногие сохранившиеся до наших дней представители средиземноморской подрасы имеют черты нордической и альпийской подрас.
Существуют еще две расовые подгруппы Белой Расы: Динарская и Восточно-балтийская - эти подгруппы в большей степени являются результатом смешения трех основных подрас . Их представители в значительном числе проживают в настоящее время в Восточной Европе и имеют нордические, альпийские и средиземноморские черты.
Незначительное число представителей этих двух подгрупп имеют также черты, свидетельствующие о смешении с выходцами из Азии, которые в прошлом проникли в Европу с востока, эти процессы будут рассмотрены ниже.

Генетическое единство
В контексте данной книги группа людей с этнической или культурной точки зрения рассматривается как часть Белой Расы до тех пор, пока она хранит общее генетическое наследие этой расы. Когда это наследие утрачивается (как это произошло со средиземноморцами), такая группа фактически уже не может быть отнесена к Белой Расе.
Теперь необходимо еще раз кое-что напомнить о генах. Иначе будет трудно понять, почему Я буду утверждать далее, что возможно сохранение и передача, стабильное наследование далеких генотипов или, вернее, обладание их очень близкими подобиями длительное время людьми одного рода. Потомки одного индивидуума образуют во времени не прямую линию, а ветвящееся дерево. У того из ваших предков, кем бы он ни был, который «создал» любой короткий участок вашей хромосомы, было, скорее всего, помимо вас еще много других потомков. Одну из ваших генетических единиц может иметь также ваш двоюродный брат. Она может иметься у меня, у английского премьер-министра, а также у вашей собаки, поскольку, зайдя достаточно далеко в глубь веков, у всех у нас можно обнаружить общих предков, далеких предков, возможно, человекообразного предка, еще не достигшего статуса человека. Кроме того, имеющаяся у вас маленькая генетическая единица вполне может просуществовать в течение такого же долгого времени в будущем, оставаясь интактной при прохождении через длинный ряд ваших потомков.
Другой аспект корпускулярности гена состоит в том, что он никогда не стареет, хотя с равной вероятностью может умереть в возрасте как миллиона, так и всего ста лет. Он перепрыгивает из одного тела в другое, манипулируя ими на свой лад и в собственных целях, покидая эти смертные тела одно за другим, прежде чем они состарятся и умрут. Гены бессмертны, или, скорее, их определяют как генетические сущности, почти заслуживающие такого эпитета. Мы, индивидуальные машины выживания в этом мире, можем рассчитывать прожить еще несколько десятков лет. Но ожидаемая продолжительность жизни «успешных» генов должна измеряться не в десятках, а в тысячах и миллионах лет. С одной стороны, это радует т.к. ген почти бессмертен, по нашим меркам. Но есть проблема - половое размножение не репликация. У видов, размножающихся половым путем, отдельная особь - слишком крупная и слишком преходящая генетическая единица, чтобы ее можно было назвать значимой единицей естественного отбора. Группа индивидуумов - еще более крупная единица. С генетической точки зрения индивидуумы и группы подобны тучам на небе или пыльным бурям в пустыне. Это временные агрегации или федерации. Они не остаются стабильными в эволюционном масштабе времени. Популяции могут сохраняться довольно долго, но они постоянно смешиваются с другими популяциями, утрачивая при этом свою идентичность. Кроме того, они подвержены эволюционному изменению изнутри. Обычная популяция недостаточно дискретна, чтобы служить единицей естественного отбора, она недостаточно стабильна и однородна, чтобы оказаться «отобранной» в ущерб другой популяции. Генные наборы сильно видоизменяются. Так, возможно ли говорить о генетическом родстве, хотя бы, через семь поколений? К чему тогда вся эта игра в генеалогию и построение генеалогических деревьев, если, оказывается, мой генофонд схож с генофондом пра-пра-пра-прадеда не более, чем такса с овчаркой? Однако жизнь приводит нам примеры умышленной самоизоляции племен, каст и родов людей внутри некоторой социальной оболочки-утробы, для поддержания генетической стабильности.
Жизнь каждой отдельной физической молекулы ДНК довольно коротка, составляя, возможно, несколько месяцев, и, безусловно, не больше, чем продолжительность жизни человека. Молекула ДНК может продолжать существование в виде копии самой себя. Древние репликаторы, копии какого-то одного гена распространялись по всему миру в первичном бульоне. Современные же варианты аккуратно упакованы в тела машин выживания.

Нейролингвистическое программирование тонкая наука, базирующаяся на .. СЛОВЕ и БУКВЕ. Может показаться манипулированием словами и сознанием если я скажу, что совпадение смысла слов-имен и совпадение их присвоения людям определенного психотипа не случайно. Roy(i)/Rouh/Bout Michael … Бут Повелитель Роя Пчел. Фокус словесный, игра смыслами или реальность?

Roy(i)= Царь, Повелитель.
bi (дат.) = пчела
Rushe (фр.) = улей, рой.
parvi (фин.) = рой
mehilais parvi = пчелиный рой
mehilainen = пчела

Может показаться надуманным и гиперболическим также и рассуждение о врожденных «боксерских» способностях юного Ловца Пузырей. Ведь, самой атакуемой идеей о свойствах генома является «теория генной памяти». Приемлемых подтверждений существования такой памяти ученые не находят. Возможно, что проблема состоит в сложности проведения подобных изысканий. Отдельные же факты «серьезной» Наукой не принимаются во внимание. Случаи со странным приобретением высокоинтеллектуальных знаний после травм мозга - знание иностранных языков и в том числе «мертвых», например, - остаются необъясненными. Есть более простые случаи, которые возможно рассмотреть – наследуемые варианты поведения, архетипы. Наследуются ли они? Обратимся к хтоническому «бутадскому» символу - Золотой Пчеле.
Медоносная пчела подвержена инфекционному заболеванию, известному под названием гнильца пчел. Оно поражает личинок в ячейках. Среди одомашненных пород, разводимых пасечниками, одни более подвержены гнильцу, чем другие, и оказалось, что это различие между расами, по крайней мере, в некоторых случаях, связано с поведением. Существуют линии пчел с повышенной санитарной активностью, которые быстро подрубают корни эпидемии: рабочие особи выявляют зараженных личинок, вытаскивают их из ячеек и выбрасывают из улья. Чувствительность к заболеванию других линий обусловлена тем, что они не практикуют такое оздоровительное детоубийство. Связанное с этим актом поведение на самом деле довольно сложное. Рабочие пчелы «санитарных» линий должны обнаружить все ячейки с больными личинками, снять с них восковые крышечки, вытащить личинку, протащить ее через леток и выбросить на мусорную свалку. В человеческом сообществе нашего времени подобная аналогия в поведении покажется чудовищной, хотя еще недавно наблюдалась и поощрялась, была эффективна. Спартанцы, патриций Бутес и Батинит Хасан, подобно гоголевскому Тарасу Бульбе, не задумываясь, следовали голосу генов.
Проведение на пчелах генетических экспериментов довольно затруднительно по разным причинам. Сами рабочие пчелы в норме не размножаются, так что приходится скрещивать матку одной линии с трутнем - самцом другой, а затем наблюдать за поведением дочерних рабочих пчел. В одном эксперименте ученые обнаружили, что в дочерних ульях первого гибридного поколения все пчелы вели себя как представители обычных линий - повышенная санитарная активность их родительской особи казалась утраченной. Однако, как показал дальнейший ход событий, ген санитарной активности сохранялся у них, но находился в рецессивном состоянии, подобно гену голубых глаз у человека. Когда провели возвратное скрещивание гибридов первого поколения, с чистой «санитарной» линией, разумеется, опять используя маток и трутней, то получили замечательные результаты. Дочерние ульи распались на три группы. В одной группе наблюдалось безукоризненное «санитарное» поведение, в другой оно совершенно отсутствовало, а в третьей было половинчатым.
Ученый Ротенбьюлер предположил, что в его экспериментальной группе, казалось бы совершенно необычных пчел, могла быть подгруппа, обладавшая геном выбрасывания личинок, но неспособная проявить это, поскольку у ее особей не было гена вскрывания ячеек. Ротенбьюлер доказал это весьма изящным способом - он вскрывал ячейки сам. Конечно, после этого у половины пчел, казавшихся «несанитарными», стало наблюдаться совершенно нормальное поведение, т.е. выбрасывание зараженных личинок!
Эта история показывает, что можно с полным правом говорить о "гене или группе генов, определяющих конкретное поведение", даже если мы не имеем ни малейшего представления об эмбриологических причинах, ведущих от гена к поведению. Может даже оказаться, что в цепи причин участвует научение. Это возможно лишь при условии обратного воздействия поведения на геном - аллель.
Возможность запоминания генами сложных приобретенных знаний пока под вопросом. Да и надо ли это геному? Именно так и решили когда-то Древние Люди или это им подсказали Гены? Достаточно запомнить базовые модели поведения, обучить детей отсутствующим сложным навыкам и способности моделирования будущего. Гены являются верховными программистами, они составляют программу собственного существования. О них судят на основании того, сколь успешно они справляются со всеми опасностями, с которыми сталкиваются в жизни их машины выживания, а в роли бесстрастного судьи выступает само выживание.
Нечто похожее наивно и тупо проделывает с нами Общество, Государство, через научение неким книжным реалиям и формам поведения с детского возраста, полагая, что стало умнее Матери Природы и облагодетельствует нас такими подсказками, как действовать в тех или иных случаях, если не имеешь своей головы. Главной сложностью для Власти в этом процессе убеждения, навязывания чужого мнения, оказывается способность убедить нас, что ее то, «своей Головы», мы и не имеем. Тогда как само Государство представлено этими же «безголовыми», обученными другими частично «безголовыми». Ведь, философские, надуманные модели, не утвержденные к использованию Жизнью, еще не успели и не успевают закрепиться в наших геномах, не успевают стать для нас «своими» бессознательными и «обязательными к исполнению» приказами. Что мы, подобно пчелам, должны, а что хотим «напомнить» своим детям?! Никто не задумывался, что, с этого момента, мы изменили саму естественную эволюцию Человека! Мы затормозили развитие генома и формирование более эффективных естественных и современных архетипов. Почему генетики обнаружили серьезные факты уменьшения числа генов у Человека-Мужчины? Случайно ли это? Нет! Зато, МЫ СТАЛИ И СТАНОВИМСЯ ВСЕ БОЛЕЕ УПРАВЛЯЕМЫ! Кто же сегодня эти «мудрые» УПРАВЛЕНЦЫ?

«ВOETHE gyfte & gever. And makyth vs
that gyfte for to know hym and loue hym»



(Боэт-Сокровище, Дар и Даритель.
И дающий нам этот Дар, чтобы
познать его и возлюбить его)

Раннесредневековый теософский трактат "Святой Дух Троицы"



«THEOTOKE СKEPE KAI BOETHE
TON ECHONTA SE AEE.»
Надпись с пропавшей иконы в Сергиевой Лавре


« Маленький Мальчик в шортиках сидел на корточках у большого корыта и, не обращая внимания на льющийся Теплый Дождь, вглядывался в наполняющую емкость дождевую Воду. Частый и приглушенный стук падающих вокруг капель, Дурманящий, парной, Запах свежести с бабушкиного огорода, идущий от кустов с помидорами и огурцами, от кустов смородины и крыжовника, нежно обволакивали и усыпляли еще Неокрепшее Сознание Человечка, отдавая его целиком во Власть Чувств. Его грубые коричневые чулочки со штрипками на пухлых ножках потемнели от влаги, а сандалики намокли, как и почти настоящий «детский бушлатик», перешитый из отцовского. Маленького «морячка» зачаровало таинственное представление, происходившее перед его глазами… - крупные капли дождя, метеорами падавшие с НЕБА, вспучивали ВОДУ и рождали большие и маленькие АРКИ, игравшие всеми цветами РАДУГИ. … »

Все эти, присутствующие в моих текстах, Тени, Призраки - это не просто литературные выкрутасы ради «красного словца». Древние слова-загадки, слова-тайны, незримо витают в Мире как Дух Божий! Мы даже и не подозреваем об их присутствии, но они незримо формируют наше подсознание и корректируют наши поступки. Вот обычный, ни к чему не обязывающий, «слабоалкогольный» текстик :

«Bouchaine Bouche d'Or Dessert Wine 500 ml bottle»

А, вот, еще один, схожий идеоматически, текст:

« «Bouche d'Or» , which translates to «Taste of Gold» to some and «Gold Lip»».

«Bouche d'Or»=«Gold Lip» - это, на мой взгляд, слово «Златоуст» или «Tеstament of Ra» – Завет РА-Мудреца-Творца ( вино «творят», «мудрость в вине») ?! «Но речь идет просто о ВИНЕ!»- скажете Вы? Сегодня все ПРОСТО ... ТАК! Вино было и есть КРОВЬ ГОСПОДНЯ или Господина! Но это не тот Бог, о котором нам говорят – это Кровь Земли, Царя Хтона.
Я же, теперь, сам составлю новое слово – «Roubouche»= «Rouboute» - , не зная французского языка, переставлю совершенно легитимно для имен части слова-фразы - Bouche d'Or = Or Bouche = Ra/Rou Bouche - и поищу его в «паутине».

Попал, есть фразы с этим словом, (случайно ли ?!) «Roubouche». Возьмем первую же фразу.
Французский язык - T'en fais pas pour le trou en fait ca se roubouche tout seul et petit à petit ta peau se recollera à l'ongle?

Английский язык - Makes it to you not for the hole in fact care your skin roubouche all alone and little by little will stick together again with the nail?

Немецкий язык - Mache dich daraus nicht für das Loch wirklich, roubouche deine Haut ganz allein und allmählich, wird bis zum Nagel wieder ankleben(zusammenkleben)?

Испанский язык - Te doy paso para el agujero en hecho roubouche todo único y a poquitos tu piel volverá a pegar a la uña?

Меня даже не интересует ясный, но убогий, смысл автоматического перевода фразы ,

Русский язык - Тебя из этого делаю не для дыры по факту беречь, roubouche совсем один и понемногу твоя кожа, срастется в ногте?

а интересует некоторое техническое, как кажется, странное проявление в переводе на разных языках - ВЫ ЗАМЕТИЛИ!, автоматический транслятор не знает перевода для слова roubouche на всех языках Европы? Ясно, что оно не общеупотребительное и очень древнее, протославянское. В чем же «засада» для научной технологии перевода?! Неужели могучие материалисты, вооруженные техническими средствами и научными теориями, спасовали перед жалким «словом» лживых церковных клериков?! Даже на первый взгляд, оно созвучно нашему понятию ... «рубаха-рубище» как и англосаксонскому «роба», но и напоминает «рубить» и «красный-рубиновый». Посмотрим редкий филологический текстик для «иносказания»?

РУБАХА-ПАРЕНЬ, ЧЕЛОВЕК-РУБАХА

« Просторечные выражения рубаха-парень, человек-рубаха приблизились к русскому литературному языку не позднее начала XVIII в.. ( слово-то это заимствовано у кого-то?)
В «Словаре Академии Российской» читаем: « Рубаха... рубашка... Говорится также *в простонародном употреблении о бесковарном, весьма простосердечном» (1794, ч. 5, с. 192). Однако это выражение до середины XIX в. носило областной характер. Оно вошло в «Опыт областного великорусского словаря» (1852), где отмечено: «Рубаха, и, с. ж. Простой человек, простяк. Эко парень-то рубаха. Нижегор.» (с. 193).

П. П. Дубровский, найдя в этом словаре данное значение слова рубаха в том же экспрессивном употреблении, сопоставил его с польск. Rubacha - толстая, дюжая женщина; ср. и rubaszny - дюжий, дородный; грубый, сквернословный. Отсутствие носового звука в этом гнезде польских слов, как будто, говорит о том, что лежащий в основе их корневой элемент rub- следует отделять от ставшего однозвучным корневого элемента rQb- (рубить, рубаха и т. п.).»

Не слишком ли много смыслов – от «рубашка» до «сквернословный»? Но далее всплывает ... «грабить»!

« Акад. Б. М. Ляпунов указывал на необходимость обособлять от серии слов, имеющих в своем составе корень rQ b, эти группы, связанные с корнем *руб- (ср. др.-русск. рути из руб-ти в значении «грабить, взимать налог», хорв. и хорут. rúbiti «грабить, брать в залог», словенск. robíti, итал. rubare, немецк. rauben. Ср. в старохорватских глаголических текстах: рубали едну марку в значении «поборов, насилия»

Таким образом, первоначальным значением слова рубаха могло быть

«грубый, сильный, простой человек, забирающий что-то силой».


Суффикс -аха придавал корневому элементу rub- яркую экспрессивную фамильярную окраску.»
Загадку Слова делает жутковатой завершение исследования в вышеприведенном тексте.

«В толковых словарях русского языка в «гнездо» слов рубать «ударяя с размаху острым оружием, разделять на части; рассекать, рубить» рубануть, рубать - о добыче угля в шахтах; рубать «говорить резко, грубо, напрямик», рубать «есть много и алчно», рубаться «сражаться холодным оружием», рубиться, рубаха, рубашка, рубашечный, рубашечка, рубашонка, рубашоночка и т. п. систематически включаются и выражения рубаха-парень и рубашка-парень.»

Давайте не будем новомодными «парнями- рубахами»! Не помогают нам современные обыденные вариации слова: rubouche, rubouche, raubouche, rabouche - хотя, находим все подобные криптограммы в фамилиях! Тогда как слова-существительные несут негативную окраску, у европейцев же остаются противоречивые, но только позитивные, «толкования» тех же слов-фамилий-имен филологами в разных формах от доморощенных до «профессиональных» - «несущий весть», «упорный в слове», «отважный консул». Более общее получаем через гебру «слуги Господа-Слова», «верно служащие Господу-Слову» или Архангелы - «Глас Божий».

Учитывая переход латинского «Т» в «С», сталкиваемся с фантастическим явлением - это род «самопровозглашенных» (Исторический Ерибут был глашатай – провозглашать, объявлять?), но признанных народом, протестантских священников из Прованса, эдаких «Мелхиседеков», многочисленный род Roubout- Raubout дал «Нового Апостола Петра» или «Глас Божий», «Златоуста»!

«Бог мой!», Раубоут-ермит, герменевтик, прибыл в 5 веке н.э. из Палестины-Египта с Иоанном Кассианом, современником Басиля и Анупри, с Хризостомом-Златоустом в Прованс, но это… один и то же Человек! История античных Бутеса=Ерихтония повторяется!? «Слово» это что-то «Непостижимое – Bout», ведущее нас к «Цели- Bout», «Разрушая- Bout», все препоны! Особенно, если вспомнить, что «Taste of Gold» и «Bouche d'Or» приводят к «Taste of» = «Bouche d'» = «Testa-ment», «Gold» = «God»= «Or» = «Rа» или «Testament of God»!
Абракадабра?! Нет уж! «Roubouche»= «Rouboute» хранят в себе ( как хранил Рубо частицу распятия Иисуса), «написанный кровью господней», «Завет Господа» и они сами … «Кровь Господа»! Это его Линия-Род! Делается ясным, почему аббатство «Roubout», основанное ермитом Roubout в 9-10 веках стало монастырем Роселины - «Линии Розы»-«Рода Девы Марии» ( Роселина ее девичье прозвище – Дикая Роза, Шиповник… аналог Плантагенет – Род Растения, Отросль или Ботоса-Боэтоса-Помощника=Бога Отца!) Роселина же была и покровительницей (Roub-Покров-Щитом-Боэтосом-Буто) для рыцарей Креста Мальтийского Орден.
Великая Анагогия! Как видите, все началось с обыденного и «пустого» предложения о напитке, «вине», которое есть «кровь Господа», которую мы принимаем «УСТАМИ ЧУВСТВ», а его «слова» принимаем из «УСТ СЛУГ ЕГО», Равви-Рабби- Роубутов!
Есть и еще косвенные подсказки - «Dessert Wine». Пьер Рубо, Новый Апостол, «пастырь «Пустынной Церкви»», а делает это вино спустя столетия (наваждение?) - «Winemaker Michael Richmond» т.е. по-старинному, по-провансальски, Michael Roubout- Raubout.
Вот, один пассаж сам напрашивается. «Рубо» славяне часто сводят к слову «Резать-Кровь-Красный-Рубиновый». Заклание Овна- Христа осуществил и осуществлял Жрец или его Отец-Господь. Это же слово сводят к «забирать-воскрешать», что позднее свели к «насильно забирать», а НЕОТВРАТИМО-ВАЙОЛЕНТЛИ забрал его и, правда, затем воскресил Отец- Господь. Зато и слово «bouchе» - «устье, исток». «То или тот, кто дает начало», «Roubouche» - тот, кто дал начало или рождение «Царю Человеческому», неважно, Человеку или Идее, Духу Божьему. В древнем Провансе Рубо- Плотник, Roubout- Raubout, де факто, = Ортодоксальный Христианин и это сакральное имя брали себе и носили первые епископы раннего христианства. Извращение Слова многолико. Пантера Лонгин - Патер Лангин - Язык-Слово- «Речь Отца» проколол бок-тело-Обыденную Плоть Сына, но этого не видно сегодня из слов Библии. Так же создал из Сына Отец-Буден Языком-Словом будущего Мессию манихеев, Мани. Ортодоксальная Церковь - Церковь «Слова Духа-Бога-Отца». Можно ли это сразу увидеть из слова Орто-Докс = «Облаченный в Слово-Речь» (мандаэнское Рабута-Мощь Слова-Божья) - Право Словие?
Многие ищут «Грааль», а он в «Слове» «Roubouche», которое, как кровь Христа из Чаши-Грааля, возрождает Дух-Идею Народную о «Добром (Моральном) Царе-Правителе», дает ей, Идее («Идея», место рождения Зевса, на крито-микенском языке «Будес-Утроба»), Бессмертие! А потому, многие и хотят к нему причаститься, присоединиться, прийти под Покров его - под Роуб- и ВОЗОПИТЬ!

«И возопили семь жен: «Дай нам ИМЯ СВОЕ! Дабы смыть грех наш!»».
Исаия, 4

«Приблизить нас к Себе, связать нас со Своим Именем, а Он и Его Имя – одно»
(Зохар, 11:90b).

Евреи признают - это означает, что, хотя они находились на последней ступени деградации, когда Бог вывел их, Он изрек над нами Свое Имя и «позволил прилепиться к Нему», в этом смысле нет разницы между Богом и Его Именем.
Однако ... «Семь церквей – жен» христианских давно предали и исказили это «ИМЯ-ВЕРУ» и не отмыться им никогда!
«Бродит Призрак по Европе» ... - это протестантская мораль, общинная коммунарская, мораль народа, а не Новых Господ- Воров, бродит по Европе еще задолго до появления Маркса, призывая к ВЛАСТИ ДУХА НАРОДА, ЦАРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. Таким ЦАРЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ стал однажды Пьер Роубоут - президент Парламента Франции в 18 веке, «Сын-Мессия» Нового Апостола Петра. Он дал Европе «Биль о Правах Человека», «Конституцию», современную систему государственных школ. Но, главное, пытался, работая днем и ночью, слить воедино НАРОДНУЮ- ПРОТЕСТАНТСКУЮ МОРАЛЬ и Государство, чтобы одеть Власть в Одежды Бога, защитить ее от Зла, от АМОРАЛЬНОСТИ.

Нижеприведенные рассуждения могут показаться софистикой высшего порядка, граничащей с Анагогией. Попробуем же взглянуть хотя бы поверхностно, но объемно, на Историю Цивилизации «Сапиенсов».
Наблюдаются два противостоящих, разнонаправленных и распараллеливающихся процесса в Истории и развитии Цивилизации – «Империя» как процесс Интеграции и «Орда» как Дезинтеграции. Взглянем на развитие Религии как становление «Царства Небесного» и Царизма как «Царства Земного». Религия начинается с родового поклонения индивидуальному первопредку в каждой семье и трансформируется в общественный Культ полиса, где Культ все еще контролируют наследственные жрецы некоего Рода. Возникает система ЕБИскопов-"надсмотрщиков". Единой, Всемирной Церкви нет и не намечается до времен Иоанна Предтечи. Семь Бискупов контролируют свои области духовно и административно. Должность «Римского», Имперского, Папы сформируется много позднее.
Как же священники добивались неотмирности и единопонимания? Через "Библию" или ее прежние аналоги, согласовывавшиеся на съездах. Отсюда удивительные факты индивидуальных различий в образах в каждой местности и даже деревне, но при общем единстве осознания и трактовки сакральных понятий.
А теперь, что происходило с Властью Земной? ЕБИ-скоп это не религиозная должность изначально, но позднее она совмещает обе роли - религиозную и административную – чтобы стать чисто духовным положением Человека в наше время. И снова от полу деревенских общинных Полисов к глобальным Империям. Распараллеливание процессов то усиливается, то снова ослабляется. Но уже никогда не произойдет слияние их.
Вся История подчиняется этому условию и позволяет анализировать как подлинность хронологии, последовательности прежних событий, так и их реальность вообще.

Анатомия Параллельных Историй.

Рожденный стать «самим собой», чтобы в моем теле однажды самореализовался неведомый мне Архетип «Ловца», словно куколка бабочки, я прошел по жизни запутанными и тернистыми тропами к сложной трансформации. И Я, потомок «Теней» неожиданно для себя стал им - «Ловцом Теней». Давно забытые людьми, первобытные «Вещи» превратились когда-то в незнакомые и волнующие древние «Тени», в свою очередь порождающие сегодня, вроде бы, знакомые нам всем «Вещи».
Однажды, бесполезные пузыри на водной глади натолкнули меня на мысль, что при «ловле Теней» сначала следует изучать Анатомию … Истории. Вернее, следует зломудро сказать: «Анатомию Параллельных Историй Двух Встречных Трехмерных Процессов, развивающихся в однонаправленном времени». О, как получилось!
Для примера, вспомним примелькавшуюся плоскую схему Инь-Янь.
Она отражает лишь несовершенную «ТЕНЬ», двумерный образ информационных потоков, формирующих у нас представления о Всеобщем Бытие в некий, отдельно взятый, момент Исторического Времени. Оттолкнемся пока от схемы Инь-Янь, сыгравшей довольно большую роль в осознании мной Парадоксальной Реальности.
Много раз я сетовал в спорах с другими «Ловцами всяких разностей» на то, что архаичный Образ и сложный Символ вышли из широкого употребления, как средство познания Мироздания и как средство Общения. Беда в том, что мы теперь не умеем мыслить ОБЪЕМНЫМИ ОБРАЗАМИ. Нас еще, к тому же, и приучили все излагать на плоской бумаге в виде плоских числовых таблиц, а в лучшем случае плоских фигур. При этом наше сознание получает "моментальный срез", а не, хотя бы, результат попытки объемно нарисовать нечто на плоскости. Мы вообще не видим, трехмерный на бесконечном отрезке времени, возможный финал - две основные, как бы подкрученные, информационные воронки, одна из которых сужается от максимума круга-овала в нулевую точку, а другая наоборот - расширяется с минимума до исчезновения-размывания в бесконечности.


Воронка №1 - Восприятие Мира Неосознанного (некогда понимаемого более как Мир Духовный), а Воронка №2 - Восприятие Мира Осознанного (практический опыт или Мир Материальный).
Например, когда говорят о Цикличности в Истории, то это оказывается иллюзией, порожденной Информационной Базой плоской модели Исторического развития Человечества - только одного, видимого сверху, плоского среза схемы Инь-Янь, который кажется замкнутым на себя в любой точке времени. На деле же, Цикличность наш Интеллектуальный Мираж или Дежавю, связанное с умиранием предыдущего, конечного по сути, поколения людей и, вполне естественного, желания последующим поколением переосмыслить опыт предшественников и помочь продолжить познание следующему за ним же. Т.е. Дежавю мы обязаны еще и налагающимися вторичными факторами, которые не имеют отношения к вышеприведенной модели. Это наши внутренние, линейные в жизни одного поколения, проблемы, а не реальность формируемого Сознанием Бесконечного Потока Времени. Так же как мы спроецировали свой человеческий образ на Бога, так же мы автоматически проецируем свое бренное устройство на вечное Мироздание. На плоской модели цикличность получается при трассировании траектории смещения от одной внутренней точки к другой (малые точки в больших окружностях). Но такой путь неестественен, если разобраться. Самое опасное, что именно люди с таким подходом к Бытию формируют ... революционность, насильственный слом в точках естественной бифуркации (точки 1 и 2).
Цикличность удобная Фикция! Ну, а, скажем, хотя бы спиральность развития по нарастающей есть (зеленая и синяя линии)? Конечно, даже в объемной модели трассировка пути может быть показана как спираль. Но … спирали нет, как и цикличности. Этот второй самообман есть ТЕНЬ первого, иллюзия, построенная на логическом, совмещении точек последующих во времени срезов в плоской модели, которую мы пытаемся развернуть во времени, безоглядно применяя проверенную веками способность нашего Сознания вычленять "единые - единичные" понятия и связывать их как нам это будет угодно. Творцы?! Мы забываем, что "прошлое" есть только в нашей памяти. В настоящий момент времени существует лишь один срез Информационного Потока. Прошлого уже нет, а Будущего нет еще. Первый плоский срез Потока можно субъективно объяснить с позиции более Высокой Системы или Супер Системы, а Второй лишь субъективно предсказать с позиции заведомо более Слабой Системы, что потенциально ущербно. Вот он - "логический " изъян. Супер Система это комплексное понимание траектории пути обеих балансирующих "срезов" - пути, который на деле прямолинеен, как и время.
Ошибка возникает еще и потому, что Инь мы объясняем с позиции доминирующего Янь, для которого Инь вращается вокруг него, или наоборот.
Таково и наше познание Истории. Доминирующая "монархическая" Власть полагает, что "ничтожный" Народ "вращается" вокруг нее, в то время как при "демократии" Народ полагает, что все наоборот - Власть есть Слуги Народа. Только в Будущем Система будет способна познать Прошлую Реальность либо в тот момент уже должна существовать … Суперсистема. Возможно ли ее существование одновременно с Системой? Для современного ученого сие есть кощунство т.к. дает шанс существованию не только одновременно прошлого и будущего, но и Супер Системы, "Творца", в любой момент времени. Далее увидим нечто парадоксальное. Мы убедимся, что "Творец" существует и существовал ВСЕГДА!


Один из возможных наборов плоских срезов процессов можно назвать "весами". В динамике размеры окружностей срезов процессов меняются обратно пропорционально и, главное, визуально смещаются по отношению к центру всей системы, что странно соответствует нашим представлениям о соотношении Сил "Добра и Зла" или возникновению и гибели «Золотого века». Мы имеем в реальности дело с расширением и сжатием Процессов, распространяющихся по прямой. При этом происходит перекачивание энергии одного процесса в другой. Для одной из возможных Систем это люди с принадлежащими им материальными ресурсами, а для другой Идеи, Верования, Чувства.
Поддержание стабильности или устойчивости Процесса требует «двуногости». Рискну усложнить модель Реальности тем, что оба Потока порождают противоположные по качеству, но намертво с ним связанные подпроцессы. Могучая Идея, воплощается в ее, возможно убогое подобие, Материальный Мир, тогда как сугубо Материальный Поток рождает свою, хотя бы и чахлую, Идею. Т.е. Процессы уже сами по себе, как минимум, парные и сосуществуют и взаимодействуют одновременно, дополняя друг друга. Итак, Процессов четыре, Систем две, содержащих в себе по два качественно противоположных процесса, и все процессы могут взаимодействовать между собой! Довершим картину Мироздания множеством таких одновременно возникающих, существующих и умирающих Комплексов, порождающих во времени свои подобия-продолжения. Наиболее парадоксально, что качественные изменения двух абстрактных Процессов формируются за счет изменений в противоположных измерениях – изменения в материальном процессе закладываются в идеологическом и наоборот. Поэтому лучше было бы называть Абстрактные Процессы, в отличии от Материальных, «Равновеликими». Для большинства современников, не устремленных в будущее, желающих жить только конкретно в существующий период времени, эти "вращения" и "спирали" существенной роли вообще не играют. Для них и так все исключительно линейно, но им все «параллельно». Все вышеприведенное, как и Жизнь Человека Разумного, есть Иллюзия, Игра воображения! Ниже я привел срез "идеального", "золотого" сечения, который нам настойчиво предлагают в неких текстах. Золотой Век Человечества в действительности соответствует особой точке времени, когда схематично срез образует четкий баланс равно размерных больших окружностей-овалов, процессов. "Золотая схема" существовала, но только опять в нашем сознании как рефлексия, угасающий отголосок прошлого, однако теоретически она возможна! Еще один, четвертый Фантом. Это подобно боли в несуществующей, ампутированной ноге.


Вернемся к предыдущим размышлениям о Процессах, но, по возможности, уже без «кружков». Если исходить из моей схемы Двух Параллельных Систем Процессов, развития Осознанного - Реальности и Подсознательного -Духовного, то можно сделать вывод, что в какой-то момент "духовность" исчезнет совсем и сугубо прагматический подход восторжествует, и наступит .... неизбежный крах Цивилизации Человека. Так хочется поддаться иллюзии, что может быть актуальна схема, аналогичная цепочке ДНК с несколькими золотыми сечениями и цикличностью. Возможно и так, но только не для нас, Людей. Конкретно для Цивилизации Людей №Х конец наступит, но не так скоро.
Так все же, что лежит в основе Хронологии- Отрезок =I или Цикл-=0? Это сильно мешает хронистам, но не мешает работать нормально моей схеме. Ее единичные процессы, которые и отражают вышеприведенное понятие жизненного цикла, увеличиваются постепенно до современного, принятого в 100 лет или до века. Дополнительно следует вспомнить, что после 15 века появлялись новые циклы в 40(сорока, сорок сороков) и 60 лет. Главное свойство верной теории есть ее способность объяснять большинство непонятных вопросов и "темных мест".


Схема постепенного осознания формы Процесса, скажем, единичного процесса для одного поколения людей (пусть 75-100 лет) отражает известные нам древние представления о форме Земли. Начали с плоского блюда-круга. Овал-Обол так же одно из последних имен "Бога". По мере разбухания, разрастания, увеличения количественных характеристик одного из потоков, его инерция возрастает, а связи составляющих подпроцессов ослабевают, в то время как наименьший поток получил максимальную скорость развития и начинает стягивание подпроцессов на себя. Визуальное направление расширения сменяется сжатием. Еще одна знакомая аналогия, неправда ли? Так, все-таки, я прав – Воронка иллюзия?! Говорят, что было уже несколько таких циклов. По сравнению с нашими индивидуальными временными мерками жизни, это почти Перпетуум Мобиле. Однако ничто не вечно, что означает лишь тот факт, что главная задача неких внутренних сил единичного Процесса и Супер Системы в целом, это может показаться чудовищно примитивным, оттянуть момент угасания, используя наши знания, тот самый "пресловутый Разум". Борьба же Человека с Природой заключается в борьбе с Природой Человека, а не Вселенной. На это и должно быть направленно воздействие Исторического Анализа.


Вернемся к одной из схем, нарисованной в более развернутом виде. Она может показаться противоречащей уже известным подобным моделям для других, физических процессов. Но я уже отмечал, что это Особый Мир, представляющий собой смесь математической логики и эзотерической парадоксальности. Во-первых, структура Процесса, конечно же, сложнее, сложнее даже представленной и упрощенной здесь, но нам достаточно для последовательного рассмотрения. Мы наблюдаем в одиночном процессе странные области пересечения с "уходящим прошлым" и "нарождающимся будущим". Оказывается, могут существовать подсистемы способные уже в данном единичном Процессе … предсказать Будущее и объяснить Прошлое, последнее не так уж психологически удивительно для нас. Логично вытекает и наличие Мощной Системы Предиктора для обоих Процессов и даже Супер Системы. Что это такое - Супер Система? Бог?! Ведь для Человека Реальным Творцом оказывается именно Она. Она воздействует на сотворение "Человека". Я не имею в виду животное "Хомо".


Отвлекусь, но замечу, что Предсказатели, Сивиллы, Пророки относятся к Системам и Супер Системам, а главное - они есть Реальность. Все подтверждается, включая особенности их предсказания: неполноту и расплывчатость формулировок предсказаний, что отражается в приведенных схемах довольно ясно. Способности предсказателя определяются лишь уровнем системности. Он просто Система или Супер Система или Супер Супер Система - "Демон", "Рова" или "Милх". Современные "неверующие", ученые-атеисты, утверждают, что сивиллы дышали парами ядовитых испарений, принимали наркотики, занимались самовнушением и всего лишь "бредили". На деле же, это были только дополнительные приемы психотехники, способствующие усилению природных способностей вхождения в Информационный Поток, Процесс, или в Информационную Систему. Обратите внимание, что храмы сивилл являлись уже Супер Системами, где концентрировались информационные потоки, представляющие собой сумму элементарных информационных ячеек, богомольцев и вообще любых людей, посетивших храм и общавшихся со жрецами. Учитывая особенности древних верований и наличие глобального Культа, можно смело сказать, что в Храм к сивиллам стекались люди со всей Ойкумены. Вся Ойкумена знала сивилл из египетского Буто или греческих Дельф и стремилась к ним за советом.
Большая часть Человечества по ряду причин вовлечена и вовлекается в основном в конкретные и короткоживущие Процессы. Доля Систем среди них довольно мала. Еще меньше существует Супер Систем. Один из признаков людей Супер Систем есть необъяснимая и необоримая, болезненная, по мнению окружающих, тяга- влечение, к Тотальной Информации …


Теоретически возможно наличие и Системы, тождественной понятию Бог. Скорее всего, здесь все будет выглядеть весьма специфически. Чем выше уровень Супер Системы, тем менее она Человечна и более Индивидуальна (Люди Власти подтверждают сие даже слишком наглядно). Роль Супер Системы для нас играет, в целом, Человечество, но "Глазом", "Окном" в Мир Самих Себя будут отдельные Суб-Хиллы, Люди-Сивиллы, и некие ИЕБЕ-Скопы, знакомые нам как Епископы. Бог, Супер Система, "живет" в нас, в Человечестве, подобно Программе, для которой мы всего лишь Элементы. Не буду подробно расписывать тождественность гностических, эзотерических взглядов на природу Мира и данной системы. Сие очевидно! Не это цель рассказа. Добавлю лишь, что, рассматривая развитие процессов в обоих Потоках Системы в двумерном пространстве, потоки еще и очень напоминают появление областей возбуждения и торможения в мозге Человека. И, наконец, замечу априори, что Материальный Мир должен быть дополнительной, комплементарной Частью для более общей схемы, не приведенной мною, формируя схему Вселенной-Мироздания. Многие особенности схемы материальной Вселенной Человека уже подозрительно совпадают с тем, что я сказал о Схеме Духовной Бытия. Самой загадочной может стать проблема способности каждого Человека контактировать с Супер Системой. Здесь должен сказываться эффект "улитки" или "черепахи". Как известно, эти существа вообще не реагируют на некоторые объекты окружающего Мира, двигающиеся быстрее, чем черепаха способна зафиксировать их. Нечто подобное тождественно и для Супер Системы. Загадочное свойство «Бога» не реагировать на мольбы своих прихожан логически проистекает из этого. Для Супер Системы определенные события "прозрачны" и являются прерогативой нижестоящих Подсистем-«Ангелов». Нужны какие-то исключительные события для вмешательства Супер Системы. Крайне интересно было бы рассмотреть специфические точки вхождения Информационной Системы в Материальную и наоборот, что обеспечивает обратную связь и Движение-Развитие Вселенной Человека.
Моя схема чуть-чуть не совпадает с учением Грегори из Нисса и многих других теософов о существовании 3-х этапах духовного роста Человека: первоначальной темноте незнания, затем духовное просвещение и завершающее замутнение разума ( приход Тени) при созерцании Бога, который в его бытие или сути (ousia) не может быть постигнут. Это являлось его Theoria - от греческого слова «созерцание – overseer- епископство» или «восприятия красоты – Бьюти, Бути», понимаемой как «нравственное-моральное явление (поиск «кода морали» в его носителе – Боге, Господине».
Как Вы думаете, есть что-либо общее, некая параллель, между моими схемами и нижеприведенным текстом?
« Когда до нас в Лондоне дошла информация о том, что в Кардиффе резко упал уровень преступности, мы сразу же предположили, что в мире появилась Тень. Тень действует как своеобразный коагулянт. Сначала, как молоко начинают сворачиваться экстравертные формы психической деятельности, проявляющейся в направленном вовне, агрессивном сознании. Отсюда и случаи членовредительства. Ведь человек отождествляет себя со своим собственным телом, поэтому агрессия, ранее предназначавшаяся чему-то внешнему, теперь обращается на самого носителя агрессии, на его тело. Постепенно таким же образом сворачивается все сознание целиком. Сворачивается внимание - человек перестает проецировать себя в будущее. Время останавливается. Сворачивается язык - референция прекращается. Смыслы становятся простыми утробными шумами. Наступает рай, в центре которого высится Тень, а Человек в этой Тени превращается в абсолютно невинного, ничего не различающего ... ИДИОТА.»
Каждый раз эта "цитатка" невольно отождествляет Позитивный или Негативный Финал моей схемы Параллельных Процессов."

«Все без исключения
человеческие идеалы АРХИТИПИЧНЫ. »
К. Юнг

Излагая потихоньку, год за годом, свои мысли на бумаге образом весьма далеким от литературных канонов, как умею, я начинал эту «игру» на Форуме «Цивилизация» или, как его еще называли, «Новая Парадигма» и как-то незаметно накопил некоторый нематериальный «капиталец». И, наконец, однажды я решился «раскрыть карты»…
Нет- нет, как не худший игрок, я сначала вскрою не свои, а ваши «карты». Имея ««Джокера -Джосера» на руках», я даже еще рискну раскрыть и тот «ПРИКУП», который открыт для меня, но который Вы все еще, возможно, не видите!
Двадцать пять лет моих «гностических» поисков, последовавших за десятками лет полусонного и полу животного, скажем, псевдо разумного «бытия Сфинкса», почти завершились, словно научный детектив! В дискуссиях на Форуме и в одиноких размышлениях сложилась занятная ситуация с группой людей, объявленных кем-то вроде интеллектуальных «сектантов», рвущихся в Науку; медиумами от Истории, далеких от научных методологий, к которым, а как же иначе, отнесли и меня. Мои изыскания никак не соответствовали общепринятым логическим построениям «элитных» ученых 20-21 века.
Под «свист» и «улюлюкание» встречали первое время, предлагавшиеся мной к рассмотрению, необычные филологические находки, патронимические конструкции и тенденции; устаревший, вроде бы, «уклон» к набившему всем «взрослым ученым» анализу Мифологии. Особенно возмущало «интеллектуальных ассов и эрудитов» то, что не наблюдалось «хронологических» изысков, современных математических приемов, знакомых и узаконенных логических связей. Мне не куда было в своих исследованиях приткнуть радиоуглеродный анализ и дендрологические исследования годовых колец. Но скоро «крыть мои карты» противникам было нечем, они стали постепенно воспринимать мои экзерциции вполне разумно и с интересом, даже начали поддерживать их слишком часто, и скоро «играть» на Форуме сделалось не очень интересно.
Но недавно я подошел к логическому завершению, надеюсь, на данном этапе, своего интуитивного и странного, как раньше казалось мне тоже, поиска. Откровенно говоря, как я понял теперь, было совершенно неважно, на каком «Форуме» и с кем мне «тусоваться» («ву компрене»). Но думаю, именно вам будет интересно понять, о чем я говорю.
До того, как я появился еще на Форуме, со мной произошла «странная вещь» - вернулась знакомая лет с семи тяга к поиску чего-то притягательного и непостижимого - некого сакрального сокровища-Booty. Вернулось состояние, когда я перечитал лет за семь сотни и сотни самых разных книг, как по литературным жанрам, так и по уровню научности – «Potos» вновь овладел мной! Тогда, в детстве, что-то тайное и грандиозное крылось для меня в текстах книг, но это не были «теоремы Пифагора» и «Теория Вероятности», логика Спинозы, экономика Адама Смита или научный коммунизм Маркса, хотя и это все читывалось когда-то, и, признаюсь, впечатляло.
Банально, но я очень рано стал искать «свой смысл жизни»! «Смысл жизни» - непостижимая загадка, хранимая Кроносом-Временем. Не хочу сказать, что я уже постиг эту Тайну, а если и подошел к разгадке Секрета, то никогда и никому не скажу прямо об этом. Я только подскажу, где скрыто «Сердце Дракона» и способ разгадки «Тайны Сфинкса» для ищущих, немного раскрою.
«Суперсистема» скрывает «Тайну Жизни», Ра Бута, «распределенного во времени и в коллективном сознании сценария». Поэтому я и пытался все свои годы начать постижение «смысла жизни» с изучения прошлой Истории Человечества и одновременно с попыток предсказать, хотя бы для себя, Будущее и экспериментально сформировать его. Гипотетическая философская конструкция, гласящая что БОГ это Идея, Бог это Жизнь, что он вмещает в себя всю Вселенную, что он присутствует в каждое мгновение в каждой точке мироздания и все уже, в каком-то смысле, предопределено, что существует для всего предначертанная Судьба-Сценарий, не лишена большого смысла.
Родившись, мы все находим свою маленькую личную «задачку», свой индивидуальный «смысл жизни», который именно нам «по-плечу» и «по-силе», персональный кусочек распределенного во времени и в коллективном сознании Тотального Сценария, вечно витающего в Мире. Кто-то улавливает его бессознательно и живет, как он полагает, только сегодняшним днем, толи как «птичка божья» толи как «бездушная тварь», без сомнений и угрызений Совести. А кто-то проходит мучительный и долгий путь становления своего Разума и приближения к Истине, страдает от обуревающих его страхов и неуверености, перед ликом всплывающего перед ним вселенского Монстра-Титана, Суперсистемы-Прародителя! Но все мы неизбежно исполняем свою Роль в том Спектакле с уже известным «хепиэндовским» Концом.
Сегодня нас всех, зачем-то, приучили к мысли, что мы творцы своей судьбы и можем сами, при желании, изменить ее в любой момент. Неожиданные перепитии жизни отдельных знакомых нам персонажей, кажется, подтверждают это, укоренившееся теперь и столь приятное для тщеславного самолюбия маленького человечка, мнение, но кто сказал, что все это не результат сложного сценария, ведшего нас, невольно уклоняющихся от верного пути, к, завещаной лично нам Судьбой, Цели?!
Самые тщеславные и заносчивые существа – это ученые. Они вечно «изобретают», «придумывают» что-то «новое»: законы, теории, теоремы, правила, аксиомы… Только, вот, ОТ НИХ ЛИЧНО во всех этих ОТКРЫТИЯХ остаются лишь персональные ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОШИБКИ и НЕДОЧЕТЫ, а все, что реально «РАБОТАЕТ», уже незримо существовало и существует во Вселенной с момента ее возникновения и будет проявлять себя до ее грандиозного Конца. Ученые всего лишь «прозревают», «обнаруживают», неизвестные ранее, вечные свойства Мироздания с помощью все более совершенных инструментов. Так и свойство деления-расщепления обогащенного урана никто не придумывал – оно имелось всегда! Это свойство было скрытым прежде от нашего ока РАСПРЕДЕЛЕННЫМ КОСМИЧЕСКИМ СЦЕНАРИЕМ до тех пор, пока кто-то не прозрел и не прочел его. Именно СЦЕНАРИЕМ т.к. в нашей Жизни уран сам не обогащается, не собирается в больших количествах и не вызывает цепные реакции, однако имеет такое свойство и возможность, но не по нашему хотению-желанию. Вот, так и мы, когда незримо подталкиваемые, а когда и явно ведомые Фортуной, «НАХОДИМ СВОЙ ПУТЬ», гордо заявляя: « А при чем тут Судьба? Я сам создал СЕБЯ и сам выбрал свой жизненный ПУТЬ»
Думаю, к моменту первого посещения Форума и в процессе участия в нем у меня раскрылась любопытная, доставшаяся по-наследству, форма мышления – анагогическая. Она же и потребовала «пищи» и самой изысканной, если она у вас есть, – родового имени, фамилии, отражающей всю широту многовекового отношения сотен поколений сородичей к моим генетическим предкам. Я и начинал-то всего лишь безобидное персональное расследование патронима. Однако, Анагогия есть раскрытие таинственного для нас, сегодняшних потомков «Адама», Содержания «божественного» Слова-Имени, и скоро подтвердилось, что вовсе не мои личные инициалы меня интересуют. К счастью или нет, но моя фамилия оказалось Идеальным Идеологическим Объектом, что, тем не менее, принесло мне массу проблем и неприятных моментов в общении с «братьями по разуму» .
Существуют Слова- Мироздания, Слова- Матрицы или Слова-Оболочки-Утробы, заключающие в себе ВСЕ и имеющие Историю своего существования, сопоставимую с существованием Человечества, и чье звучание есть отголосок вечной «Песни Вселенной». Они прошли развитие с первого примитивного, но осмысленного звука, изданного предком разумного человека, до вселенского по масштабам философского понятия «Творец», проследив путь которого, Слова, во времени, и пути его трансформации, можно понять как Прошлое, так и Будущее Цивилизации Человека. А предсказание Будущего есть есть самая заманчивая и многообещающая приманка и награда для Творческого Разума. Исторический Форум логично стал «оселком» для моих Идей.
Проблемой для меня на форуме «Цивилищация» и общечеловеческом Форуме стало то, что я никак не мог объяснить собеседникам, что из всех моих текстов важными были только особые «ключевые Слова- Символы». Естественно, это «попахивало» древнегреческой ере-сью, о первородстве богоподобных базовых словосозвучий над, творимыми теперь уже нами, людьми, разнообразными словарными смыслами. В тоже время, я не мог объяснять их просто «от себя», т.к. оппоненты требовали ССЫЛОК на признанные НАУЧНЫЕ АВТОРИТЕТЫ! Кто я для «слушателей» – «неспециалист» и «неавторитет» т.е. мое личное мнение никого НЕ ИНТЕРЕСОВАЛО, а если я и пытался подать текст от себя, то форма подачи материала для слушателей казалась «неконсенсуальной», эгоистичной и авторитарной ( а каким может еще быть авторский текст?), трудно воспринималась самолюбивыми же и эгоистичными же научными и полунаучными авторитетами.
От меня, всего лишь, требовалось консенсуально подобрать, для достижения благожелательно настроенной публики, похожие и «авторитетные» тексты из чужих Книг, научных трудов или Интернета. Что я и был вынужден делать, и делаю теперь, слегка обозначая и «себя». Но и тут раздавались недовольные «голоса», для которых Интернет, скорее, свалка всякого нелегитимного мусора, а многие «классические авторитеты» всего лишь «неуважаемые оппоненты».
Не совпадали еще, казалось бы, и мои, более ЛИЧНОСТНЫЕ устаревшие философские сентенции с декларируемыми внутренними целями и задачами ОБЩЕСТВЕННОГО, СОЦИАЛЬНОГО, Форума - «построить для Человечества Новую, ПРАВИЛЬНУЮ, Хронологию Истории» или «найти для Цивилизации Новую, ДОСТОЙНУЮ ЕЕ, Парадигму»! Я действительно базировался где-то на уровне ИНДИВИДУАЛЬНЫХ АРХЕТИПОВ, я действительно постоянно возвращался к ЭГОИСТИЧНОЙ ГЕНЕТИКЕ. Вернее, даже, обращался к наиболее опасной в научном плане, гарантирующей ПРОБЛЕМЫ с научным сообществом, области - «генетической памяти» и взаимосвязи «разумного» поведения с архетипами. Странно ли что на Форуме мои статьи постоянно были связаны с Мифами и Анагогией, как средством постижения самого архитипичного и эгоистичного, обычно узко и примитивно понимаемого, СЛОВА - «Бог».
«Оставь скорее свои личные «раз(глагольствования)мышления»! Где же обещанный «ПРИКУП»?!»- уже нетерпеливо вопрошаете ВЫ? «Раскроемся!» Я утверждал, что возможно постижение любых прошлых и будущих процессов анагогически, молниеносно- интуитивно. Только учтите, что способность эта зависит от набора личных и общественных АРХЕТИПОВ, закрепленных в нас генетически. Т.е. чем древнее твой предок и устойчивее генетическая аллель, чем реже разрывалась цепочка наследования от древнейших архетипов, чем меньше «информационных потерь», тем больше у тебя врожденных способностей к ПОЗНАНИЮ. Беда лишь в том, что заработает АРХЕТИП, откроет свои секреты, только с помощью КЛЮЧА – ОБРАЗА или СЛОВА, но современное массовое общество с его современным Языком и Мышлением лет сто жестко табуировано современной Властью какраз от таких «ключей». Для этого в наше время ты сам должен перечитать множество книг, перелопатить массу информации в поисках СЛОВ-КЛЮЧЕЙ! Результат не гарантирован т.к. и доступная литература серьезно санирована от наших «потаенных ключиков» ( их изучают и контролируют теперь только ..., стоящие над нами, «Наши Господа»). Требуется еще и методика поиска ключей и их дешифровки. Анагогия лучшая из них!
Да-да, извиняюсь! Это, пока еще, говорил и говорю Я! А вот как, через пять лет, раскрылись и заговорили для меня труды «мэтров»: Юнга, Фрейда и прочих и прочих… Это сданные мне КОЗЫРИ!
ПЕРВЫЙ КОЗЫРЬ –
АРХЕТИП, как врожденное условие ИНИТУИЦИИ.
«Архетипы представляют собой: врожденные условия интуиции.»; «Интуиционизм - учение об интуиции как самом главном и самом надежном источнике познания.» ; «Содержание архетипов может быть интегрировано в сознание, но не они сами. Архетип не может быть устранён посредством интеграции, так же, как посредством отказа принимать его содержание в сознание. Архетип остаётся источником для канализации психических энергий во всё время жизни и с ним постоянно нужно иметь дело.»
Как видите, все это связано именно с наследственностью! Это может шокировать своей кажущейся безысходностью. Например, уголовники всех мастей, «неизбежное зло», прекрасно живут и выживают исключительно по законам Архетипа, несмотря на то, что Мы усиленно пытаемся встроить в их Сознание элементы чуждого им Общественного Архетипа. Безысходность для нас в том, что мы не способны никогда изменить их Личный Архетип - мы можем их, «урок», только принуждать силой, вести себя РАЗУМНО, по нашим «понятиям».
И как бы мы их не принуждали, но «Архетипические паттерны только и ждут того момента, который будет им удобен для перевоплощения в уголовную Личность.»
Маньяки хорошее тому подтверждение. Обученные и воспитанные, как нам казалось, на элементах «Общественного Архетипа», они однажды неожиданно и неотвратимо перевоплощаются в «Себя Архитипичного». «Жить в соответствии с архетипами означает – жить, не накладывая на себя никаких ограничений ( и они их, ограничения, на себя не накладывают!).» Это к моим словам об «урках» и о наших Правителях - Хомо Архетипусах, о потомках «Рода Дьявола».
Каково! А я, ведь, фактически, только своими словами, об этом и писал и это продемонстрировал на «своем личном примере», еще не читая Юнга. Понять содержание древних знаний и современных можно и путем научения, но «наследственность» в купе с научением дает много более «богатые» и эффективные возможности.
«Интуиция, способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознается именно итог мысли - истина. Интуиции бывает достаточно, для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя.» (О «других», об «ученых», точно сказано. Я в этом убедился!) «Для этого необходимо доказательство или практическое подтверждение.» Это я и попытался сделать в своей книге.
«Роль интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы приёмов познания для проникновения в неведомое.» В Ботос- Неведомое я и привел Вас.
Открою ВТОРОЙ КОЗЫРЬ -
АРХЕТИП, как непостижимость и бесконечность богатства взаимозависимостей сущностей!
Мне постоянно ставили в вину на Форуме, и, думаю, ставили и ставите и Вы, читатели, – упоминание патронимов-эпонимов Ров, Бут. Все ВЫ решили, наверняка, что я напыщенный, «пиарящий» себя лично, эгоист?! Да не при чем здесь «мои личные патронимы» – эти слова и есть вербальная реализация ключей к Глобальным АРХЕТИПАМ! Сколько я писал, что развитие понимания и ощущения созвучия Ба-Бо породило Архетип Бога, НЕПОСТИЖИМОГО и БЕСКОНЕЧНОГО по содержанию, Боота, Боо балтов? Когда я привожу множество смыслов, сущностей своего Эпонима, то это не мои вольные трактовки или попытки подтасовать себе «карты в Игре» - это бесконечное многообразие ВСЕЛЕНСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ!
«И не смотря на то, что основные принципы бессознательной сферы, archetypoi, можно пытаться познать, по природе своей они непостижимы в силу присущего им бесконечного богатства взаимозависимостей. Наши интеллектуальные взгляды самым естественным образом всегда вынуждены их ограничивать, а с этим сущность архетипов ускользает от нас, так как самое характерное свойство для их архетипической природы заключается в их многозначности, в их практически неохватной полноте взаимозависимостей, которая противостоит любой попытке односторонних формулировок.»
С каким напором и даже гневом меня обвиняли в подтасовке, когда я приводил невероятное и неотвратимое совпадение смыслов архитипичных Образов и Слов со схожимы атрибутами и согласными корнями. Неужели это не только неуловимое, но и фиктивное сходство?! О! Об этом впереди. То будет и есть моя главная карта – Непобедимый Джокер. Используя его, я могу «Выиграть» всегда и только я сам, если захочу, могу «Проиграть», с его же помощью. В самой тяжелой карточной «Игре» мастеров, чем длиннее серия партий, тем более результат приближается к НИЧЬЕЙ, а в моем случае НЕИЗБЕЖНЕЕ ПОБЕДА «Хозяина Джокера».
«А что нам то до этого Прикупа, какая польза от него, хотя бы, Новохронологам и Новопарадигмистам?!» - спрашиваете Вы? Вы не видите расклада «карт», «козырей»?! Ах, да, я же забыл! У вас, ведь, есть тоже «блудливый» козырек – «ненаследственная память коллектива». Как там –
«В культуре, понятой как «ненаследственная, память коллектива» (Б.А. Успенский), культурные Архетипы выступают в качестве спонтанно действующих устойчивых структур обработки, хранения и репрезентации коллективного опыта. Сохраняя и репродуцируя коллективный опыт культурогенеза, универсальные культурные Архетипы обеспечивают преемственность и единство общекультурного развития. Этнические Архетипы (этнокультурные архетипы ) представляют собой константы национальной духовности, выражающие и закрепляющие основополагающие свойства этноса как культурной целостности.»
Однако, как видите, и здесь скрытая основа «ткани» соткана из архетипов. Итак, врожденные психические структуры управляют нами и ... НАШИМ РАЗУМОМ? Кто двигал мной и движет вами, нашими мыслями и поступками?
«Williams считает, что архетипические структуры без обогащения самого человека посредством переживаемого им личного опыта ничего не значат, и что чрезмерное подчёркивание различий между личным и коллективным измерением переживаний (или между категориями бессознательной сферы) отдаёт излишним академизмом. Сегодня в классическом психоанализе тоже имеются концепции о врождённых психических структурах.»
Это к вопросу «особой ценности» колективных научных Знаний ( втом числе и на Форуме «Цивилизация») по сравнению с моими индивидуальными. Ведь Коллективный Архетип всего лишь документально зафиксированный, целенаправленно отсортированный и и сохраняемый обществом набор наиболее удачных элементов Индивидуальных Архетипов, проявивших себя стабильно на протяжении веков.
Не забудьте - АРХЕТИПЫ и здесь СТАРШИЕ КОЗЫРИ! Но Мы ( отдельные «авторитеты» теоретически и Я на фактах) показали, чей Коллективный Архетип значимее – «ОТПОРЩИКА» БУТАДА! Следовательно, Цивилизационный Архетип это, в основном, Этнокультурный Архетип Отпорщика - Человека Разумного, который постоянно конфликтует с навязываемым нам Архетипом «Ненасытного Зверя». Вас не удивляет, почему это Современному Обществу требуется столь тщательно хранить Коллективный Архетип «Ненасытного Зверя» и выдавать его за «ненаследственный»?

Давайте, взглянем на «Архетипы и принцип синхронистичности К.Г. Юнга и феномен периодичности человеческой истории».

Наши соотечественники пишут –

«Введен и рассмотрен особый класс глобальных синхронистических архетипов, воздействующих на исторический процесс на психическом и физическом уровне аналогично воздействию архетипов К.Г. Юнга на уровне человеческого сознания, что приводит к периодичности и повторяемости ряда исторических событий. Эти архетипы могут служить объяснением парадокса совпадения исторических событий выявленного Н.Н.Морозовым и А.Т.Фоменко и ошибочно интерпретированного ими как дубликаты.»
«Однако, если архетипы Юнга, воздействующие на человека, принадлежат к коллективному бессознательному, логично допустить существование особых архетипов синхронистических событий, которые воздействуют на человеческую цивилизацию в целом, в культурных, материальных и пространственно-временных аспектах, согласно расширенному принципу синхронистичности.»
«Итак, существование этих особых архетипов, порождающих сложно организованный паттерн синхронистических событий, объясняет целый ряд исторических феноменов, связанных с событиями – «двойниками», и подобие (вплоть до значения имен исторических деятелей) ряда явлений и их временной структуры в различных странах Европы, Малой Азии и Ближнего Востока. Фактически, строение и действие этих архетипов, воздействующих на психологических и физических уровнях, определяет сложную нелинейную структуру исторического времени. Если предположения верны, то можно говорить об открытии, как нового особого класса глобальных архетипов, так и о новых законах исторического развития.»

Однако «синхронистическими архетипами», я бы сказал «корректирующими», здесь оказываются ... ЛИЧНЫЕ АРХЕТИПЫ ЛИДЕРОВ, германских Бодо и малоазийских Боуто. Вот коротко отрезок пути Архетипа древнеславянского рода RouBaud-«Жрецов-Царей» как паттерн синхронистических событий, с которым вы еще столкнетесь далее.

«Императоры-Первосвященники» позднего Рима
377 Flavius MeroBaudes (Ме-ра-Буты т.е. Аль Меравиты, Me-Rovingian )
383 Flavius MeroBaudes II
389 Flavius Bauto
394 Flavius Arbogastes (Bauto)
448 Meroveus Me-Rovingian – цари-жрецы Евангельского (Ветхозаветного) типа
487 Flavius Manlius Boethius (alone)- основополжник «христианской теологии»
11-12 век Al Ma-Rabout цари-жрецы Евангельского(Ветхозаветного) типа
18 век Rabout Сент-Этьен – епископ-президент Евангельского(Ветхозаветного) типа
19 век Rabout – миссионер-иезуит, политический лидер, Евангельского(Ветхозаветного) типа
20 век Rabout – миссионер Евангельского (Ветхозаветного) типа, президент Мадагаскара.
Гликерий (Glycerius) - император в Западной империи (473-474) Гликерий был возведен на престол готом ГундоБадом, племянником Рикимера и преемником своего дяди по командованию федератами. Не признанный императором Восточной империи Львом I, Гликерий был низложен Юлием Непотом (Небуто?!), который по поручению императора Льва пришел с имперским флотом к берегам Италии и сам короновался императором в июне 474 г.
Меро-Баут, например, даже оказывается дюком-правителем Египта в 4 веке - MeroBaudes duke of Egypt !!! Вы слышали о фараонах Мерое, Боэтос, Нар-Боэтос в Египет? А о цензоре Бауто, избранном в тяжелое время диктатором в Риме времен войны с Ганнибалом? А кто же тогда Хай Бутий, с германским титулом «Интеррекс», основатель Рима!? Вот что старательно скрывает и извращает классическая История! А куда исчезли упоминания о Bauto-Baude, ранее фигурировавших в Истории Рима со времени отделения Галлии и появления независимого от Рима королевства Франков?

1. GennoBaudes I king who submitted to Maximianus 287
2. MalloBaudes King of the Franks who killed Macrianus king of Alemans in or after 374, appointed as commander of household troops by Gratian and sent with general Nannianus vs Lentienses Alemanni defeats Alemans near Rhine and kills Kg Priarius 378.
3. GenoBaudes II, Marcomer and Sunno regales who had invaded Gaul nr Cologne, defeated in Charbonniere. Marcomer and Sunno sought out by Arbogast (himself a Frank "urged on by tribal hatreds") Magister Militum in the west 389 (quoted by Gregory of Tours, Bk II, 9, from Sulpicius Alexander, who said Marcomer = warleader of Amsivarii and Chatti [Arderatus et Rambertus Comites, Anselmus Consul filius Raimbaldo… not a Frankish tribe] who opposed Arbogast).

«Структура этих особых архетипов коррелирует с группами симметрий пространства-времени, что выражается в периодичной (возможно, квантованной) структуре исторического времени. В этом случае можно говорить о новых законах исторического развития, связанных с существованием класса глобальных архетипов исторического времени и, возможно, о направленности исторического развития цивилизации, биосферы, а также Вселенной в целом.»
«1 При этом архетипы Юнга являются составляющей (или подсистемой) этих глобальных архетипов.
2 Анализировались тексты из согласных без огласовок, - в этих случаях особенно ярко проявляются архетипы, ошибочно отнесенные к дубликатам. »
Вот это и был МОЙ Третий КОЗЫРЬ, Джокер!
«Анализировались тексты из согласных без огласовок, - в этих случаях особенно ярко проявляются архетипы (RBT – Господин, Божество)...».

Дальше можно уже не играть. Все КОЗЫРИ-СЛОВА В МОЕЙ КОЛОДЕ, Игра сделана. Моя «Филология» РЕАЛЬНОСТЬ!

«Именно наличие архетипов и активация этих архетипов обуславливают сходство исторических событий, архитектуры, а также семантическую близость имен и терминов»
«В рамках семиологического подхода, можно говорить о воплощении архетипа в культурной форме, как о кодификации сообщения, содержанием которого является архетипическая тенденция. При этом важно отметить, что кодификация архетипического сообщения предполагает наличие универсального знака, инвариантного культурным кодам (помните мои статьи о сходстве религиозных образов?). Символическая презентация архетипического содержания предполагает незначительную вариативность в различных культурах при сохранении базисного смыслового содержания.»

Так, зря я искал КОДЫ? Это важнее «механистических» хронологий. Ниже я приведу свою схемку параллельных двоичных процессов, но тогда Я еще не вышел через АНАГОГИЮ СЛОВА к Юнгу.

«Сознательное и бессознательное, согласно Юнгу, представляют собой две динамические взаимодействующие области личности.
Сознательная область состоит из двух структур: центрального Я, рассматриваемого как источник индивидуального чувства идентичности и непрерывности во времени, и Персоны - индивидуальной «публичной маски (Бауто-Маска)» или «лица, обращенного к миру». Персона состоит из ролей, установок и поведенческих проявлений, предъявляемых другим в ответ на требования общества. Если акцент на Персоне осуществляется в ущерб бессознательным стремлениям, возникает психологический стресс.
Бессознательная область также разделяется на две части: личную и коллективную. Личное бессознательное более поверхностно и заключает в себе вытесненные переживания, которые никогда не были более чем смутно осознаваемыми или были слишком болезненными для того, чтобы вообще осознаваться. Личное бессознательное содержит также комплексы - упорядоченные вокруг аффективно заряженного ядра мысли, чувство, поступки и переживания. С точки зрения Юнга, личное бессознательное содержит не только сексуальные и мифические элементы, но и этические стандарты, что позднее было признано Фрейдом в его представлении о частично бессознательном Сверх-Я».

Еще один КОЗЫРЬ - Понятие коллективного бессознательного - Юнг использовал значительно шире и более последовательно, нежели Фрейд.

«Коллективное бессознательное, по мнению Юнга, распределено неким мистическим образом среди всего человечества. Оно содержит более глубокие, универсальные и первичные аспекты личности, и его энергия способна творить образы, независимые от сознательных переживаний.» Здесь размещен «сырой» материал сновидений, фантазий и других форм креативного опыта - сходные по форме у всех людей, соотносимые с основной тематикой борьбы человека: добро и зло, власть, вопросы пола, рождение и смерть. Образы коллективного бессознательного собраны Юнгом в прототипы или архетипы.»


«Для описания различных проявлений личности Юнг разработал концептуальную модель, основанную на двух базисных установках - интроверсии и экстраверсии, а также четырех главных психических функциях - рациональной паре (мышление и чувство) и перцептивной паре (ощущение и интуиция).»

Я ИНТУИВНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСТРАВЕРТ ( я как-то упоминал об этом).
ИЛЭ оптимальный для ПОСТИЖЕНИЯ ПСИХОТИП (смотри выше - интуитивное познание). Это не я говорю. И все же, почему я, «визуально для всех интроверт», присутствовал на коллективном Форуме, зачем я, внешне «индивидуалист», писал Книгу для ВСЕХ? Почему мои статьи столь агрессивные и саркастичные, критические и пророческие? Новохронологией или Новопарадигмой я занимался?!
Ерунда это все!
«Юнг разделил жизнь на два периода. В первой половине жизни происходит выбор и закрепление определенного места в окружающем мире, свершается выбор рода занятий, супруга или супруги, ценностей и интересов. Вторая половина связана с противостоянием и адаптацией к смерти.
Жизнь последовательно и поступательно движется в направлении индивидуации- пожизненного процесса, в ходе которого человек становится «психологическим индивидом», то есть отдельной неделимостью или «целостностью»».
Индивидуация (Individuation) - в определении, которое дает Юнг, подчеркиваются три момента:
1.целью этого процесса является развитие целостной личности;
индивидуация не может осуществиться в состоянии изоляции, она предполагает и включает коллективные взаимоотношения;
2. индивидуация подразумевает определенный уровень оппозиции по отношению к социальным нормам, не имеющим абсолютной ценности. Сущность этого процесса заключается в том, что Самость должна избавиться от всего ложного, что есть в Персоне, и преодолеть то, что насильно навязано чуждыми лично тебе архетипами.»

Вот и причина вашего дурного обращения с «архитипичными» текстами. Это еще одна причина плохого восприятия моих текстов, и я это понимаю - то, что неизбежно приводит к резко отрицаемому понятию НОБИЛЬ-ЭЛИТА.

«Некоторые высказывания Юнга производят на исследователей неблагоприятное впечатление в том смысле, что индивидуация есть нечто элитарное.»

Нравиться это или нет кому-то, но это так (смотри выше про архетипы и генные аллели). Даже если…

«Следуя за идеями Юнга Нойманн считал, что в каждом поколении архетипы вынуждены возрождаться заново. Но из-за расширения человеческого сознания каждый раз они приобретают свою собственную историю формирования.»

Эту, никому сегодня неизвестную, «собственную Историю» Мы и мои предки формировали и формируем, создавая для потомков, всегда, столь тщательно скрываемую теперь «Имперскими Ворами», «Общественную».
Наверняка, что-то в Вас протестует, внимая моим словам. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Слова, слова... Но Бог это Слово – абстрактный субъект – вылетит, не поймаешь. Иного не дано, и косвенно мы способны предъявить только его «Тень», а «Тень Бога» - реальные события и реальные объекты, людей, подобные следам его Деяний и его Величия.
Я как-то давно описывал свой архетип ИЛЭ, высказывая свои личные, непонятно как сформировавшиеся, суждения о «необходимости» и «достаточности» для ИЛЭ просто ... «БЫТЬ», присутствовать в социальных, исторических процессах как некий духовный катализатор, «синхронистический паттерн». В других исследованиях я показал отношение своей родословной к ... Меровингам, «ленивым» царям. И тут-то исторические факты, подобно факелу, осветили «Тень Слова».
Меровинги ( еще одно прозвище - Короли Волшебники) - не были типичными правителями их эпохи, атмосфера мистических легенд, волшебства и сверхествественного окружала их даже во времена их Власти. Если обычаи и экономика мира Меровингов не отличались заметно от других царств того периода, то аура трона и королевская родословная были весьма уникальны.
Сыновей Меровингов не «делали» королями. Напротив они автоматически расценивались таковыми после их двенадцатого дня рождения (Иисус типичный меровинг). Не было никакой общественной церемонии помазания, никакой коронации любого вида. Их Власть была просто принята, как священное право – как право ИЛЭ БЫТЬ самим собой.
Но в то время как король был высшей властью в царстве, он не был обязан - это даже ожидалось - пятнать его руки мирскими делами правления. Он был по существу фигурой ритуальной, священником-королем, и его роль была не обязательно в том, чтобы сделать что - нибудь, а просто быть. Короче говоря, Король правил, но не управлял.
Даже после их преобразования к Христианству правители Меровинги, подобно Патриархам Ветхого Завета, были полигамны. При случае они наслаждались гаремами восточных размеров. Даже когда аристократия, под давлением Церкви, стала строго моногамной, монархия оставалась свободной в своем выборе. И Церковь, что достаточно любопытно, повидимому, принимает эту прерогативу без какого-либо чрезмерного протеста. Согласно одному современному комментатору: «Почему это [многобрачие] было молчаливо одобрено самими Франками?»
Это было семейство такого уровня, что его кровь не могла быть более облагорожена никаким соискателем, ни испорчена кровью рабов... Это был вопрос безразличия к тому, была ли королева взята из королевской династии или из числа куртизанок... Благосостояние династии присутствовало в ее крови, и оно наследовалось и разделялось всеми, кто имел ту кровь.
И снова,
«Только возможно, что, в Меровингах, мы можем иметь династию Германских Heerkonige ( германский эквивалент для римского титула « магистр милитум», часто получаемого германскими вождями в Риме) , полученную из древнего королевского семейства периода переселения ( переселения готов) ».
И было время, когда это беспрекословно понимали все. Например, Дом Вер происходил по различным линиям от династии Meroveus и, следовательно, разделял эту Германскую Королевскую Традицию Крови. Принц Мило де Вер женился на сестре Шарлеманя и, как Глава Имперского Дома и Руководитель Имперской Армии, был беспрекословно самостоятельным (носителем символа аналогичного русско-литовской «Погоне») Имперским Принцем параллельно с Германским Императором.»
Делается одновременно жутковато и весело от мысли, что все в нашей жизни генетически, и не только, предрешено! Как я внезапно пришел к понимаю психической и социальной сути вавилонских Рав, не имея еще полной информации из внешнего Мира? Почему мои юношеские сексуальные фантазии касались не просто полигамной семьи, а жизни с ... «гаремом»? Причем суть этих фантазий не была результатом разнузданной сексуальности, а точно соответствовала роли гарема для Меровингов, как людей психотипа ИЛЭ.
Меня тоже всегда считали человеком с некоторой ленцой в определенных ситуациях. Но странно, я был и есть несколько ленив не потому, что мне бывает лень – пусть делает кто-то другой , а я воспользуюсь готовым, - а потому, что у меня неожиданно возникали внутренние представления о ситуациях, когда мне следует «лениться» и почему это следует делать - эти ситуации были жестко мотивированы внутренними, архитпичными причинами! Многие странности моего бытового поведения и моих социальных устремлений и представлений совершенно совпадают с открывающимся для меня многотысячелетним миром моих предков (генетически забавно – нижняя, «классически» выпяченная, губа Меровингов логично наблюдается у всех мужчин рода Габсбургов и ...у большинства Раубоутов) .



Эти странности позволяют понимать то, что из Мира «Королей Волшебников» запутанно и противоречиво пытаются объяснить или отрицать носители других психотипов. Один из самых грандиозных вопросов это наличие или отсутствие такого вселенского явления как «Судьба» Человека, подобная судьбе Иисуса, который всего лишь был генетическим или виртуальным носителем «КОДА МОРАЛИ» - это главное и природное предназначение сей генной аллели.
Согласно мнения пророка Йешаяу (11, 2), Машиаху-Мессии-Помазанному присущ «дух мудрости и разумения, дух совета и силы, дух знания и трепета перед Ашемом». Машиах обладает развитым чувством справедливости или, по образному выражению Талмуда, он «обоняет и судит». Другими словами, он способен инстинктивно понять, виновен подсудимый или нет!
Правда, далее пророк объясняет, что Машиах «будет бить страну бичом своих речей; духом своих уст умертвит нечестивого». Зло и тирания не смогут устоять перед его судом.
Новые представления об Индивидуальном Архетипе, о Глобальном Архетипе, коллективном и индивидуальном бессознательном, ставят точки над «i» в этом споре – да, Судьба есть у каждого от рождения. И если Индивидуальный Архетип содержится полностью в ваших личных генах, то Глобальный подобно мозаике хранится в генах отдельных носителей. Только собрав эту мозаику, людей, в некий социум вместе, в котором и есть наше место, мы запустим механизм Глобального, подчиняющий себе наш Индивидуальный Архетип, полностью предопределив нашу Судьбу.
В чужом социуме, мы окажемся «разумными обезьянами» с «кривой Судьбой» или ...даже вовсе без Судьбы!

Историки Франции сообщают, что во времена Святого Луи (Людо́вик IX Святой — король Франции в 1226—1270 годах) жили люди, которых называли ribaux - «народ Боли» ...это носители имени Ribaud.
В чем же кроется «боль» этих людей и какой у них «ген»? В какой словарь вы сегодня не загляните, какой «транслятор» на слово «ribaux- ribaud» сегодня с любого языка на любой другой язык не примените – везде получите «боль»…моральную т.к., в лучшем, самом вежливом смысловом переводе!, получите: «Le Ribaud (в женском ribaude): тот, кто склонен к «непристойности»». Как же дошел до жизни такой тот «народ», или кто его довел до страдания и чем?! «Слово», принадлежавшее группе некоторых людей и гражданских сословий, унизили и изуродовали своими «Словами» другие люди и сословия! Почитаем высказывания о «Рибо» не «тех» людей, а «других».
«Потрясающе нескромно: Le "ribaud" вполне может быть пристрастием к «мошенничеству»-«la ripaille". Он очень ribaud - грубый человек. Эта Ribaude - грубая женщина. Оно также используется, как существительное: ribaud, откровенный- franc рибо- ribaud. Подлый и грубый, даже развратник- débauché, который при случае ведет себя, как "ruffian"-«хулиган» (ou rufien - негодяй)».
Даже, если оставить многочисленные и не всегда стыкующиеся понятия для слова «рибо», которые нам приводят философы-филологи разных эпох, игру слов – мошенничество, грубый человек, подлый, развратник, хулиган, негодяй…- то достаточно обескураживает прилагательное «franc» – подлинный, чистосердечный, честный, нелицемерный, вольный – в связке с «рибо». Только мне кажется, что мы это уже слышали веками от дворян, элиты, в адрес «чистосердечных-честных-нелицемерных-вольных», ничем реально не провинившихся перед Господами, простолюдинов, «подлых и грубых холопов-людишек»?!
В 13 веке чернорабочие обозначались следующим образом:
«Во времена Святого Луи «людьми Боли»- ribaux называли сильных людей, например дробильщиков камней и носильщиков.»
Все так просто? Но Lea de Mung в «Романе о Розе» показывает, что «roy des ribaux»-«король Рибо (грубиянов)…был придворным чиновником».
Что-то реальное о слове «рибо » начинает, проступать в стихах Гийома де Лорриса.

Car sa force ne vaut deux pommes
Contre la force d'un Ribaut
Потому что его сила не стоит двух яблок
Против силы Рибо- Ribaut

Забавно, но хвастливый гасконец Де Артаньян тоже «Рибо». Французы пишут, что Ribaudaille — это группа ribauds, жившая хвастовством, «гасконнадой» - de gasconnade. Смешно? Но родословная родственных семей графов Рубо и Раймондов приводит нас к еще одной семье в…Гаскони. Исторические же сюжеты приводят поиски «Рибо» прямо в Гасконь.
Хотя в Словаре Латинского языка люди «образованные» и «голубой крови» настойчиво указывают, что франкофонское «Ribaud», помимо солдат королевской гвардии, означало «разбойник», «вор», «распутник», «отлученный от церкви», «Ribaldus». Очевидно, что унижением, чем-то непотрафивших знати, людей честных, но простых, которых силой взять или подчинить сложно, занимались люди хорошо образованные и утонченные, дворянского сословия, способные и успешные в извращении «смыслов» неугодной или опасной им «силы». И опасную, хотя и необходимую дворянам, чью-то Физическую Силу, мы видим в трактовках смысла слова «рибо» раз за разом.
В Глоссарии слово «Ribauld» происходит от «riber» и означает «резвиться, веселиться от души, без оглядки, не скрывая радость». Тоже указывает на подлых простолюдинов, веселящихся вместо того, чтобы вкалывать на господина!
Как играют словами, не из добрых побуждений, социальные философы!? Вы не найдете у французов слово «riber». На каталонском диалекте – это слово означает «река», как у англичан «river». Упс! Как так? Англо-саксонские племена, например, свевов знатно и надолго зашли в первом тысячелетии в Галлию и Испанию. А что вам напоминает «весело струящийся», «без оглядки текущий» и «радостно резвясь, бегущий ручей»?! Именно - «бегущий». Да по латински Ribus – река, а Robus - сила. Сразу натыкаемся на разглагольствования филологов.
«Ribléer» означает «бегать по ночам», как это делают воры и убийцы (а по ночам бегают только воры и убицы?!). А «riblerie» («оболванивание») — это грабеж, воровство, распутство. Как связано «оболванивание» с «грабежом, воровством, распутством»!? Это что-то типа русского «прелестные письма», они же «воровские письма», «бандитов, воров-восставших, повстанцев». И мы найдем версию «рибо» - «соблазнитель» и даже... «насильник».
«Ribaus» или "ribaut" — это «развратник», но также и «негодяй», «бродяга- vagabond», сравнимый с «компанией странствующих бандитов», которых Du Guesclin направил…в Испанию (см. выше мое упоминание «свевов»), чтобы, среди прочего, избавиться от "всего английского".
Не имея сил, храбрости и умения, феодалы с удовольствием пользуются силой «Рибо», направляя Рибо для захвата чужих земель и народов, но очень боятся «Рибо» в своих владениях и стараются опорочить их в глазах своих вассалов, горожан и крепостных людей.
Фактически, от исторических корней, «Рибо», включая командовавшего ими «короля Рибо», - это есть ополчение, созданное Филиппом-Августом в 1189 году. Эта стража, вооруженная дубинками, должна была защищать личность короля, она также должна была защищать его собственность после изгнания вооруженной силой банкиров и национализации их учреждений королем.
Кого так боялась и ненавидела знать? Кто такие «Рибо» социально? Речь идет о «коммунах» - «Рибо» свободные личностно феодальные социалисты-коммунисты. Важным орудием усиления личной Власти короля против своеволия баронов стали сельские и городские коммуны. Оба предшественника Филиппа-Августа не понимали значения коммунального движения для королевской власти; их отношение к коммунам зависело от случайных причин и прежде всего от выгоды фиска. Филипп понял, что коммуны — важный союзник короля, потому что у них общие враги — бароны, как духовные, так и светские, и он изо всех сил покровительствовал движению…в коммунах баронов и своих врагов. В своём же домене он был более скуп на вольности и остерегался даровать городам политическую свободу.
«Рибо» стали «негодяями» для баронов, мелких феодалов и церковных клериков, т.к. помогли Филиппу, провести Реформу администрации, которую можно характеризовать, как замену частно-хозяйственной точки зрения государственной. Наряду со старыми придворными должностями сенешаля, коннетабля, маршала, камерария, чашника и прочих, которые теряют своё значение или превращаются в государственных чиновников, Филипп создал центральное учреждение смешанного состава — королевскую курию, заменяющую архаические феодальные съезды. В провинциях всюду развивается институт прево, который сосредотачивает в своих руках судебные, административные и хозяйственные функции. Прево, часто «рибо», действовали в городах и сёлах; более крупные областные деления были подчинены бальи. Наследственность всех этих должностей исчезла. Замещение их стало зависеть от короля. Для объединения финансовой деятельности областных властей в Париже была учреждена счётная палата.
Именно передача «королю Рибо» должности «Прево-судьи», а в отдельных случаях и «палача», погубила смысл «Слова». Мы читаем «..был доставлен палачу, которого обычно называют «roi des ribaux», «негодяем»!».
Jean Crasse Yre, roi des ribauds при Philippe le Long - 1317 год
Jean Yvernage - 1410 год
Появились свои «roi des ribaux» и у графов, князей. Jean Guérin, «roi des ribauds» дюка de Normandie и d'Aquitaine. Жанна Наварская завещала 60 фунтов своему «королю Рибальдов».
Одним из «roi des Ribaux» был Étienne Musteau (умер в феврале 1448 г. ). Интересно, что его дом-резиденция была на «rue des Juifs» - Еврейской улице. Похоже, что уже в 15 веке стать палачами ( осваивать расстрельные профессии), как и врачами соглашались только евреи.


Так выглядели Рибальды во дворце королей Франции.

«Рибо» позднее при Филиппе Августе имели чин «сержантов», а их корпус сержантов подчинили прево, он же «король Рибо». Филипп создал корпус перед его отъездом в Святую Землю с целью поддержания и укрепления существующей судебной организации, как в королевских владениях, так и в армиях. Непрекращающиеся войны сделали функцию прево постоянной, и Карл VI Безумный прикрепил этого офицера уже к своей свите под титулом «Прево королевского дворца». После смерти последнего великого сенешаля Франции этот офицер находился в непосредственном подчинении коннетабля. Не имея возможности, полностью взять на себя свои функции по всему королевству, он назначил лейтенантов для наблюдения за войсками как в гарнизоне, так и в армиях, а также для преследования злоупотреблений, совершаемых солдатами.


Герб Прево Рибо

Для рассмотрения дел, подпадающих под его юрисдикцию, у прево был трибунал, состоящий из него самого и нескольких других, officiers de robe (облаченных - рядовых), в том числе:
• два гражданских, уголовных и полицейских, служащих поочередно, гражданские наместники - женераль-лейтенанты
• королевский прокурор,
• заместитель,
• клерк, которому помогают еще два клерка,
• казначей, выплачивающий залог,
• двенадцать прокуроров,
• четырнадцать судебных приставов,
• три нотариуса.
Чтобы вооружить свою власть, прево дворца также назначал:
• рядового генерального-лейтенанта шпаги,
• четырех лейтенантов меча,
• двенадцать капитанов и освобожденных
• восемьдесят восемь охранников,
• интенданта и трубача.
В первую очередь он заслушивал гражданские дела людей, вынесенные в суд, причем апелляция на эти решения могла быть подана в Верховный суд. По уголовным и полицейским делам его решения были окончательными.
Этот пост занимает только один офицер, за исключением 1544 года, когда он был разделен между Claude Genton des Brosses, тогдашним прево коннетабля и François Pataut de la Voulte, который выполнял это поручение в «перерывах» с генеральным прево Лангедока. Гентон займет пост единолично после смерти Патаута. François Ier предоставил прево дворца официальных представителей лейтенантов для удовлетворения требований полиции его армий.
Когда Франсуа Дюплессис, мсье де Ришелье, был назначен двадцать первым prévôt de l'hôtel в феврале 1578 года, Генрих III объединяет в этой должности Grand prévôt в его честь. Таким образом, титулы grand prévôt и prévôt de l'hôtel стали едины указом Генриха III от 1589 г., а «королю Рибо» присвоено звание Grand prévôt Франции. Офис приобрел большую важность, но оставался подчиненным гроссмейстеру.
До этого прево дворца приводил к присяге канцлер, так как присягу давали королю. Офицеры и лучники этого прево стали дворцовыми офицерами и командирами короля. Будучи Первой из рот королевства, звание ее офицеров и унтер-офицеров всегда были выше, чем у других полицейских. Его мощная юрисдикция позволяла ему заниматься всеми вопросами, связанными с безопасностью, жизнеобеспечением и порядком в суде. Его офицеры могли схватить не только преступников, принятых ко двору, но и тех, кто вышел в отставку среди королевской гвардии, и всех тех, кто поддерживал их. Эту юрисдикцию, которая растянулась на четырнадцать лье вслед за королем, судили как гражданских, так и уголовных.
Прево дворца (zu deutsch etwa Wache des Schlossvogtes, замковая стража – придворная гвардия) был упразднен законом от 15 мая 1791 года и воссоздан под названием национальной жандармерии – Gen de Arme – люди с гербом. Это формирование продолжало выполнять свои задачи, как и до этого. Оно обеспечивало поддержание порядка и полиции во дворцах законодательных органов и во Дворце Короля. Она выполняла почетные миссии, охрану печати государства и полиции для министра юстиции и Кассационного суда. Охранники, реформированные новой организацией, были оставлены в качестве сверхштатных с правом замены.
Список этих великих офицеров с момента их создания при Филиппе III.

Список этих великих офицеров с момента их создания при Филиппе III.
ROIS PRÉVÔT Annotations
CAPÉCIENS DIRECTS - Капетнги
PHILIPPE III
Le Hardi - 1270 - 1285 Thevenot Premier juge royal en 1271
PHILIPPE IV
Le Bel - 1285 - 1314 1) Crasse Yre
2) Viot Moinet
LOUIS X
Le Hutin - 1314 - 1316 Jean Guerin
PHILIPPE V
Le Long - 1316 - 1322 Giles Mathery
CHARLES IV
Le Bel - 1322 - 1328 Perrot Devé
LES VALOIS - Валуа
PHILIPPE VI
1328 - 1350 Guillaume Lhermite
JEAN II
Le Bon
1350 - 1364 1) Arnaud Godefroy
2) Henri Favôte
3) Jean Paillant
4) Jean Vernage
CHARLES V
Le Sage
1364 - 1380 1) Michel Liécourt
2) Guillaume Desmarets
CHARLES VI
Le Fol
1380 - 1422 Pierre Pelleret En 1422, le comte du palais prend le nom de
"prévôt de l'hôtel du roi"
CHARLES VII
Le Bien Servi
1422 - 1461 1435 - Tristan Lhermite
1455 - Jean de La Gardette, sieur de Fontenelle
LOUIS XI
Le Prudent
1461 - 1483 1475 - Guinot de Louzières
1478 - Yves d'Illiers
1479 - Durand Fradet
1481 - Guillaume Goa
1482 - Guillaume Bullion
1482 - Jean Delaporte
CHARLES VIII
L'Affable
1483 - 1498 1483 - Ancelot de Vézure
1494 - Antoine la Tour de Clervaux
LOUIS XII
Le Père de Peuple
1499 - 1515 1502 - Jean de Fontanet,
sieur d'Aulsac
LES VALOIS - ANGOULÊME
FRANCOIS Ier
1515 -1547 1517 - Jean de la Roche Aymond
1522 - Michel de Luppe, sieu d'Ianville
1523 - Guido de Geuffrey, sieur de Bousieres
1536 - Marc le Groix, vicomte de la Motte
1537 - Etienne des Ruaux
1543/1545 - Claude Genton, sieur des Brosses et François Patault, sieur de la Motte. En 1545, Françoi Patault qui est prévôt général en Languedoc exerce cette charge en alternance tous les semestres avec Jacques de Lagasse et celle de prévôt de l'hôtel du roi avec Claude Genton.

Claude Genton, Écuyer, seigneurs Des Brosses avait été établi prévôt particulier pour la ville, prévôté et vicomté de Paris en 1437. Il sera nommé en qualité de prévôt de l'Hôtel en 1543
HENRI II
1547 - 1559 1558 - Nicolas Hardy, sieur de la Trousse
CHARLES IX
1560 - 1574 1570 - Jean Innocent de Montern
1572 - Nicolas de Beauffremont Nicolas de Beauffremont était auparavant bailli de Senecey
HENRI III
1574 - 1589 1578 - François Duplessis, seigneur de Richelieux En 1578, la charge de prévôt de l'hôtel du roi et celle de prévôt de la Connétablie sont unis.
Le prévôt de l'hôtel prend le titre de "Grand prévôt de France"
LES BOURBONS - Бурбоны
HENRI IV
Le Grand
1589 - 1610 1590 - le seigneur de Fontenay
1604 - le seigneur de Bellengreville
LOUIS XIII
Le Juste
1610 - 1643 1621 - François de Raymond, sieur de Modène
1639 - Georges de Mouchy, sieur d'Hoquincourt
1642 - Charles, son fils, marquis d'Hoquincourt
LOUIS XIV
Le roi soleil
1643 - 1715 1643 - Jean de Bouchet, marquis de Sourches
1661 - Louis-François de Bouchet
LOUIS XV
Le Bien Aimé
1715 - 1774 1719 - Louis comte de Montsoreau
1747 - Louis de Bouchet, marquis de Sourches
LOUIS XVI
-
1774 - 1792 1786 - marquis de Sourches
1789 - marquis de Tourzel

О «королях Рибо» почти нет данных в Истории, и они известны только через постановления или рыцарские описи. То, что знают об этом европейские историки, только удваивает желание узнать больше т.к., все же, этот вопрос остался до конца неясным. Даже в результате этих огромных усилий эрудиции, Истина не может быть раскрыта полностью в этом лабиринте часто противоречивых фактов.
Слово «Рибо», как полагают, происходит не от латинского слова, а от языческого Рабода, короля Фрисландии, Фризии (где жили долгое время и мои предки). Бод, bald, balt - это галльский термин, который прошел в английском и итальянском языках без изменения значения – фр. joyeux-счастливый - громкая и взволнованная радость, бурное веселье. Минойскую Цивилизацию называют - Цивилизацией Праздника.




Как вариант «рибо» выступает слово «esbaudir». Я уже как-то показывал, что в старые времена литеральные записи слов-понятий все еще сохраняли правила изображения смыслов пиктографическим-иероглифическим методом, и «ри-бауд»=«бауд-ри». Значение «esbaudir» - это глагол, используемый в разговорной речи для описания прекрасного чувства счастья, которое обычно проявляется в громких взрывах смеха, жестов, без каких-либо ограничений, в волнующей манере. Сильно напоминает смысловое созвучие…«бодрый». Переставим слоги, части фразы, как я выше описал, «Esbaudir», «ri-es-baud», «ries (Rex)-baud» - очень похоже на любом индоевропейском трансляторе на «Власть Праздника, Государство Праздника»…«Рай». Можно спорить много о реальном Мироощущении потомков Фризии, Голландцев, но все, что я знаю о них со времен Раннего Средневековья и до наших дней, близко соответствует «Государству Праздника» или стремлению голландцев к таковому.
Казацкую Вольницу на Дону и казаков турки называли «Рый-Буты» - вольные - восставшие, буйные, веселые люди.
Приведу, переведенные с французского, материалы разных времен о Рибальдах….

D'Acarisius и de Skinner полагают, что распространные понятия о Ribaud вывернули все наоборот, и Ribaud является лишь дополняющим к «de baud» понятием. Ribaud не были порочными, а всегда сами плохо относились к людям, потерянным в пороках и разврате. «Веселых девчонок» они до сих пор обижают, как в эдиктах Сент-Луиса.
Лучшие солдаты были не самыми честными в любое время, и сердце героев билось под поясом «разбойника». Таким образом, телохранителей Филиппа Августа, смелых вооруженных людей гигантского роста и формы, называли «ribaldi regis», а их капитан отличался титулом «de roi, король», который встречается повсюду в средние века для создания какого-либо превосходства: «король наемников», «король парикмахеров», «король поэтов», «король арбалетчиков» (как дядья моего отца были в Твери «короли города») и т. д. и т. д.. Guillaume-le-Breton в своей поэме la Philippide и Rigord превозносят неукротимую ценность рибалдов, особенно во время осады Тура. Это единственное место в нашей летописи, где рибо выполняют точные функции и почетный.
Мы должны вполне понять дух того времени, когда «король рибо» сопровождал короля Франции, причем это странное сближение не было бы оскорблением последнего, короля по милости Божией.
Королевский двор привлекал так много плохих парней и так много женщин, помешанных на своем теле, что полицейская деятельность была практически невозможна без применения строгих мер. Вот почему рибо, по мнению Du Tillet, «вызывали икоту своим «знаком меча»».
Авторы, говорящие об этом «короле рибо», рассматривают только одну или две характеристики его должности: попеременно гражданскую и уголовную, активную и привилегированную.
Самый древний Устав Дома Короля, начиная с 1285 года, о котором сообщил Паскье, содержит такую статью: «Crasse Joe, roy des ribauds, не будет есть при дворе; но у него будет на шесть денье хлеба и два литра вина, кусок мяса и курицы, а также порцию овсяник и тринадцать денье зарплаты, и он будет ездить на лошади моей конюшне, и всегда должен стоять за дверью, и пускать только тех, кто должен войти.
Pasquier полагается на эту неоднозначную статью, чтобы дать понять о найме «короля рибалдов» судебным приставом королевского двора.
Du Tillet, с большим основанием, считает, что «король рибалдов» был не кем иным, как прево дворца до того, как Людовик XI разделил это обязанности на две части, чтобы заставить участвовать его любимца Tristan l'Hermite.
Du Tillet полагает, что титул прево Дворца принадлежал «королю рибо» времен правления Charles VI. Мы действительно находим нескольких «королей рибо» в генеалогическом списке королевских судей и капитанов дворцовой гвардии прево, который Miraumont приводит, как предшественников прево дворца. Jean Crasse Yre, «король рибо» в 1317 году, и Jean Yvernage в 1410 году опровергают лесть Miraumont, сочинившего больше, чем на четверть, чтобы реабилитировать происхождение прево дворца, принявшего в качестве знака своего достоинства две связки золотых прутья на поле и обвязке из лазурных шнуров с боевыми топорами (кстати, и русские царские гринды носили топоры, как римские ликторы).
Жан Бутилье, писавший в 1460 году, заявлял, что «король рибо» был исполнителем приговоров маршалов при войске и на выездах короля.
Эта миссия — отдавать приказы о пытках и присутствовать на них — вовсе не была в то время зазорной; а в отчете из королевского дворца, датируемом 1396 годом, мы находим шестьдесят восемь парижских солей, выплаченных палачу рукой «короля рибо»: речь шла о повешении преступника по имени ean Boulart и о похоронах заживо Pernelle Labasmette — за кражу придворной посуды в Компьене. Иногда его прево или лейтенант сам исполнял постановления суда маршалов.
Claude Fauchet сводит права «рибо» к минимуму: он, по его словам, был слугой, ответственным за внутреннюю полицию дорца, удаляя мужчин и женщин, которые не разговаривали и не читали в суде, а по ночам следил за тем, чтобы посторонние люди не врывались, с целью украсть и устраивать шум, скандал и беспорядок в царском доме.
Ferron утверждает, что «король рибо» был просто старшим дворецким сержантом, имевшим под своим началом несколько простых сержантов, охранявших спальню короля, квартировавших публичных девушек для использования их при дворе. К сожалению, дворецкие просуществовали недолго, как «короли рибо»: их юрисдикция перешла в 1355 году к «посыльным».
Carondas хочет, чтобы «королем рибо» был комиссар или сержант прево дворца, который существовал на несколько столетий раньше того.
Carondas не признает никакой другой власти рибо, кроме как в «плохих местах».

Как мы видим, чем дальше историографы от 12 века, тем все более негативные оценки персон «королей рибо» и самих Рибо раздаются в монографиях авторов исследований, при том, что подлинных материалов-документов остается все меньше. И вот, мы подходим к самому мерзкому моменту искусственной трансформации в ручном режиме образа Рибо «просвещенными» и передовыми, я бы сказал «христианско-либеральными», хронистами Средневековой Европы.

Belleforet, живший в середине шестнадцатого века, рассказывал: «Этот офицер (служащий, «служка» по-московски) уважал только лентяев и бродяг, следовавших за судом, и это обвинение до сих пор возлагается на прево двора. » Он заключает: И другие обвинения были у этого офицера, который слишком сильно презирал свою должность. » Belleforet сообщает о власти, которую тот имел над проституцией. Наш прево полиции унаследовал эту власть, которая сегодня не более позорна, чем она была в глазах наших наивных предков.
Ducange в своем «Glossaire» подробно обсуждает этимологию слова «рибальдус-ribaldus» и цитирует основных авторов, говорящих о «roi des ribauds» ( сравните с буквальным переводом «о короле грубиянов» - так работает диффамация!). Leduchat, Secousse в своих рукописях и Guyc de Longuemure в опубликованном им любопытном трактате о «короле рибо» объясняют, согласно латинскому сочинению канцелярии Charles V, что к этому обвинению прилагалось право собирать пять су с каждой прелюбодейной женщины. В «Истории инаугураций» даже добавляется, что «если она отказывалась платить, он имел право отобрать у нее место». «Осуществление этого права имело серьезные недостатки, и патентные письма, датированные 1380 годом, сообщают нам, что Рибо был убит в драке в Божене, в округе Макон, за то, что он хотел потребовать этого с помощью насилия.
Du Tillet, Boutillier, Fauchet, Pasquier, Le Ferron, Rageau и другие согласны с тем, что «король рибалдов» знал обо всех азартных играх в королевском дворце и во всех домах Бордо, и обо всех бордоских вольных женщинах, которые платили ему гонорар по два соля в неделю. Этот «суверенное право», по крайней мере, никем не оспаривается.
Болезненные личная сексуальность и разнузданность средневековых хронистов, подавленные Христианством, неизбежно зацикливаются на «распутных женщинах», «азартных играх» и непотребных «увеселениях простолюдинов», которые контролировали и в которых наводили порядок по Закону и Суду, вообще то!, а не взимали уголовную дань в свой карман, Рибальды и «короли Рубо». ... «машинка диффамации» заработала!
В конце концов, les ribauds распространились по нескольким районам Франции, и, если не помнить, что Ribaumont, Ribaupierre и Ribaudon, имена людей, синьоров и острова, явно происходят из «того нечистого источника», и я нахожу «королей рибо» в Бордо, в Абвиле и при дворе герцога Бургундского. Colinboule имел этот титул около 142З у герцога PhiIippe-le-Bon.
Приходского священника Notre-Dame-du-Chatel в Абвиле называли «королем рибо» (а почему не буквально перевели прозвище священника – «называли мерзавцем»?! ), потому что жонглеры, известные как «рибо» (потому как не «мерзавцы», а «весельчаки»), платили ему дань уважения и гонорары за свои выступления. В старой книге из мэрии Бордо рассказывается, что всех осужденных «доставляли к «королю рибо», чтобы заставить его, пробежаться по городу с хорошими розгами ... »
Но проскальзывают и ответственные заявления современников тех лет, наоборот, удивляющие описанием высокого социального статуса «королей Рибальдов.
Du Tillet, который в качестве секретаря парламента не приводил ни одного факта без подтверждающих документов, уверяет, что «эта Служба в течение длительного времени была заполнена господами из хороших домов и важных чиновников, чья власть происходила из семей принцев, лордов и других служащих при королевском дворе... »
Lamarre в своем рассудительном «Трактате о полиции» суммирует то, что древние и современные авторы сообщают ему о «короле рибо»: «Он имел под своим началом лейтенанта под именем прево и «некоторое количество лучников» или сержантов, которые должны были быть разнорабочими и исполнителями. В его функции входило изгнание со двора бродяг, воров, мошенников, развратниц и других людей нехорошего образа жизни. Он заботился о том, чтобы во время обеда и ужина в царском доме не оставался никто, кроме придворных, и отправлял каждый вечер спать тех, кто не имел права там оставаться. Наконец, он приложил руку к исполнению приговоров, вынесенных Великим Магистром Франции и дворецкими королевского двора в качестве их офицеров. »
Из вышеописанного, мы видим, что эта должность короны, казалось, предписывала особую преданность личности короля. Тому есть подтверждения. В битве при Bovines «король рибо» сражался вместе с Philippe-Auguste. Charles-le-Bel в 1324 году завещал своему «королю рибо» двадцать золотых солей. В 1380 году, во время коронации Charles VI, Coquelet, «король рибо», внезапно скончался справа от своего хозяина.
Были ли среди средневековых «весельчаков» Рибо жулики и те, кого мы сегодня называем «коррупционеры»?! Правда, короли рибо не всегда были достойны должности, которая позволяла им напрямую контактировать с королями Франции. В старых отчетах Двора мы читаем, что Guillet, некогда король рибо, и Picardeau, его прево, были доставлены из Corbeil к позорному столбу Седана. «Это единственные документы, которые мне удалось обнаружить о причудливом характере «королей Рибо - негодяев»!»- пишет средневековый хронист «П.-Л. ДЖЕЙКОБ, библиофил».
Рибо в роли негодяев, развратников, бандитов после всего сказанного стала сомнительной. Любой простолюдин и даже гранд Франции больше подходит под негативое описание, нежели Рибальды. Но историки нашего времени настойчиво направляют нас на тропу осуждения Рибальдов, чтобы скрыть толи свою ошибку, толи выполнить политический и социальный заказ на моральное убийство «средневековых коммунистов».
RIBAUDS - Корпус воинов, находившихся в армии Филиппа Августа. Эти негодяи (Рибо) были людьми решительными, смело идущими навстречу величайшим опасностям, хотя и легковооруженными. Они были очень похожи на наших сегодняшних гренадеров; но впоследствии они так сильно опозорили друг друга своими излишествами, что для обозначения развратника, гордившегося своими распутствами, говорили, что он грубиян: это было величайшим оскорблением во времена Людовика Святого.
История французской милиции.
Что же так не нравится историкам-морализаторам и их литературным, политическим кураторам? Рибальды из коммун были достаточно независимыми, в отличии от баронов-вассалов короля, добровольцами-наемниками с врожденными способностями бойцов, со своей хитрой и непредсказуемой тактикой боя простолюдинов, что и не раз показали в успешных штурмах крепостей и укреплений, которые не мог захватить до них никто. Их внутренняя раскованность, веселость и безбашенное бесстрашие, столь полезные в смертельном бою, результат той свободы в коммунах и достаточной независимости от неуемной жажды денег и карьеры, которые не имели даже Лорды (как у нас жалко блеяли бояре и князья на коленях перед Царем: «…холоп твой, Ивашка Кишка, бьет тебе челом…» ) перед Королем.
Исследователи пишут, что все это могло быть в соответствии со временем; по крайней мере, слово рибо употреблялось последовательно в хороших и плохих смыслах. Сначала оно означало храброго, сильного и выносливого человека; затем рибо у авторов ранней латыни ribaldi (помните итальянского народного вождя за независимость Италии, Га-ри-бальди) — это армейские служащие, servientes exercitûs, которые publicâ lingua dicuntur Ribaldi (военнослужащие, которых в народе называют Рибальди.). В конечном итоге это слово стало означать воров, негодяев и, прежде всего, развратников. Именно в этом смысле это слово понимается в английском и итальянском языках (выше писали, что в латыни, высоком итальянском языке, это значит «военнослужащий»!?)…. Matthieu Paris применял это имя с 1251 года к заблудшим и отлученным от церкви мужчинам («заблудший» не равно «развратный»). Аж, пищат философы, как хочется навязать негативное отношение к Рибальдам – через каждую буковку стараются, протащить в мозг людей интеллектуальную отраву.
И здесь стоит вспомнить, что в те времена – 13-15 век - происходили в Европе мощные восстания крестьян, поддержанные бедными феодалами и городскими цеховиками-коммунарами, ранними социалистами. Эти восстания привели не в последнюю очередь к Реформации Церкви и падению Феодальной Власти, зарождению Капитализма. Чешские Табориты, Чашники, требовавшие причастия вином, жестко-«воровски» и «грубо» громили Европейское Рыцарство. Появлялись «вольные»-«развратные» города.
Было ли это изначально имя-прозвище бравого офицера или название группы военных - не известно. Но, пишут эрудиты, никто, кроме Pasquier, не вдавался во все подробности о «короле рибо». Вы можете прочитать, что он говорит об этом в его исследованиях.
По его словам, ribaud – это имя, которое не было одиозным во времена правления Филиппа Авгюста, и это имя давалось элитным солдатам, которым этот принц очень верил за их военные подвиги. У этих солдат был лидер или капитан, которого называли «королем рибо». Guillaume Lebreton в своей «Филиппиде» говорит, что этот «король» пришел, чтобы утешить и помочь городу Мант, который король Англии Генрих держал в осаде. Внезапно, после его прибытия, сеньор de Bar, храбрый всадник, с войсками его знамени и рибо яростно атаковали и навели ужас в английском лагере.
Филипп Август, подчинив себе Пуату, хотел осадить город Тур и, обнаружив, что река Луара является для него препятствием, он выбрал капитана Рибо, чтобы возглавить осаду. Так же, как герольда, находившегося рядом с королем, называли герольдмейстером, так и этого капитана называли «королем рибо».
И, все же, именно любовь Народа к Рибо стала его трагедией в устах религиозных интеллектуалов.
«Как! «Бог любви» хранит ложное притворство, которое он олицетворяет, а его народ радостный и красивый потому, что он делает его «царем Рибо («царем разврата» с точки зрения Церкви)».
Ri-Baud через «Baud» связано со слово «Бут» - «красота, прекрасный», английским Бьюти, Бьютифул. Я теряюсь в догадках (через Бухарских евреев?), как слово «Бут» тоже стало у тюркских ткачей (коммунаров-цеховиков) Средней Азии понятием и именем их Бога, «прекрасный». Хотя такая практика, наличие профессиональных Божеств, бытовала уже в античной Греции.
Мало-помалу, продолжает Паскье, эта компания Рибо, занимавшая первое место среди воинов во Франции, выродилась, впала в позор и связалось со шлюхами, не знаю какой породы. И не удивительно, что со временем положение этого «короля рубо-негодяев» настолько ухудшилось, что я вижу, что его считают палачом высшего правосудия.
О короле рибо мы до сих пор можем прочитать разъяснения, данные г-ном M. Gouye de Longuemure после его диссертации по хронологии королей Меровингов, напечатанной в 1748 году.
P.-L. JACOB, bibliophile.
Вернемся к «корням» слов, к первозданной сути. Моя фамилия происходит от древнегерманского слова, понятия, титула. Самое удивительное, что там, где древние название ROUBAUD, RIBAUD носят острова, равнины и холмы, реки-каналы и многие люди – в Провансе – пишут…
Provenç. ribaut ; espagn. et ital. ribaldo, et aussi rubaldo. Mot d'origine incertaine - Слово неопределенного происхождения.
ROUBAUD, RIBAUD, AUDE (adj.)[ri-bô, bô-d']
Baud с германским префиксом eri, что означало раньше: очень смелый, очень baud. У итальянцев германское bauld или baud звучит baldo, и имеет один из смыслов «наглый, хитрый, умный». Понятию соответствует «добрый бог по имени Меркурий, Бог жуликов, воров и рибалдов»
Ribauldequin, rabauld, randy, ribault, ribaudkin - адский пулемет или органная пушка, — залповое ружье позднего средневековья.


Ribauldequin Leonardo da Vinci. Органная пушка в трактате Bellifortis (1405 -1430)

Когда ученые-археологи обнаружили неизвестную Культуру 7000 летней давности на территории Андалусии, очень схожую с Культурой того же времени в горах Тавра Малой Азии, они много ахали и охали – как необычно! – но никто из них не сопоставил ее с Культурой Берберов. И тем более, никто не задался вопросом, почему «Мавры» зашли однажды Андалузию. Для них это «экспансия Ислама». А может…снова объединились две Территории с единой некогда Историей и Культурой. Ведь, Ислам как-то с кем-то легко проник в Андалусию и там органично прижился еще до вторжения Альморавидов. Согласно историческим источникам, доисламские и исламские дервиши, марабуты ведут свои корни оттуда – это территория совпадает с более древним распространением Культуры Длинных Черепов в Средиземноморье!
Движение Альморавидов развилось в начале XI века среди санхаджи западной Сахары, чей контроль над транссахарскими торговыми путями находился под давлением берберов Зената на севере и государства Гана на юге. Яхья ибн Ибрагим аль Джаддали, лидер племени Ламтуна конфедерации санхаджи, решил поднять уровень исламских знаний и практики среди своего народа. Чтобы добиться этого, по возвращении из хаджа (мусульманского паломничества в Мекку) в 1048-49 годах он привез с собой Абд Аллаха ибн Ясина аль Джузули, марокканского ученого. В первые годы движения ученый был озабочен только навязыванием моральной дисциплины и строгого соблюдения исламских принципов среди своих последователей. Абдаллах ибн Ясин также стал известен как один из марабутов, или святых людей (от al murabitun, «те, кто совершил религиозное отступление (from al murabitun, "those who have made a religious retreat."». Альморавиды — испанская транслитерация al murabitun).



Empire almoravide 1040 — 1147
Испанцы, которым вскоре пришлось столкнуться с этим новым братством мусульман, переделали слово аль-Мурабитун в Almoravides, и, таким образом, к европейцам перешло это название братства альморавидов.
В 1061 году вождь лемтунов, альморавид Юсуф, принимает титул эмира, В 1062 году создает себе резиденцию, основав город Марракеш.
Положение испанских мусульман, теснимых королём Кастилии и Леона Альфонсо VI, вынуждало их искать помощи вне своего государства. Уже в 1082 году они обратились к Юсуфу за помощью и затем в 1084. В 1086 году войско альморавидов переправилось в Испанию и в битве при Заллаке разгромило войска Альфонсо VI. В соответствии с предварительной договоренностью Юсуф оставил за собой единственную крепость в Испании — Альхесирас.
В обычных источниках много лукавства. Нам подсовывают карту Кастильской короны в конце XIV века, как данность.


Королевство Леон возникло из Королевства Астурия.


Королевство Леон с 930 и до 1030 году
Королевство Кастилия первоначально существовало как округ Королевства Леон. Со второй половины X века и до первой половины XI века оно переходило из рук в руки между Леоном и Королевством Наварра. В XI веке оно наконец становится независимым государством и…притесняет мусульман. Где христианское королевство Кастилии и Леона и где мусульмане Кордовского эмирата?!
Пиренейский полуостров был завоеван по словам ученых мусульманами (ученые любят добавлять глупость - маврами) еще в 718 году! А точно, был мусульманами маврами завоеван?
Все мусульмане Иберии делились на арабов, живших в городах, берберов, живших в селе, и сирийцев, преобладавших в войсках(!). Эти народы боролись между собой за власть вплоть до появления Абд ар-Рахмана I. Члены династии Омайядов и сам Абд ар-Рахмана I происходили из территорий Дамаска, из Сирии. А где же завоеватели мавры, их же еще нет – это альмоуравиды?!
К тому времени Север Африки много веков был последовательно под правлением могущественных языческого Рима и христианского Западного Рима до конца 5-го века, христиан Вандалов и аланов до 535 года, а затем не менее могущественной Христианской Византии до 550 года. Пророк Мухаммед родился в …571 году. Странно…Ислам стал государственной религией в Аравии после завоевания Мекки Мухаммедом в 630-631 годах. После смерти Мухаммеда в 632 году, преемниками власти в Халифате стали Праведные халифы.
Кабилы, берберы, утверждают, что до вторжения Хассанидов многие из них все еще были христиане.


Так выглядела земля Испании в 711 году, поделенная германцами до вторжения вооруженных сил династии неправедных Омейядов
Однако, род Бану Умайя или Бану Омейя, они же Омейяды, был одним из наиболее богатых и знатных родов курайшитской домусульманской Мекки.
Курайшиты обладали наибольшим престижем среди племён Аравии так, как занимались обслуживанием и защитой Каабы, которую арабы-политеисты рассматривали как своё главное святилище. Кааба, которая по-кабильски «купол», не была Исламской святыней монотеистов.
Кааба была главным языческим святилищем Хиджаза; в центре Каабы находился идол Хубала — божества племени курайш в образе человека из сердолика с золотой рукой (золото заменило некогда отбитую руку). Древние арабы считали его повелителем небес, властелином грозы и дождя. За пределами Каабы были и другие идолы, большинство из которых представляло собой бесформенные камни. Культ камней самый древний у первобытных племен и существовал также у финикийцев и ханаанеян.
Вокруг главного божества располагались идолы других аравийских богов. По преданию, до утверждения ислама в святилище насчитывалось более 300 идолов.
Обоснованной представляется точка зрения, связывающая Хубала с общесемитическим словом b’l (буквально — «хозяин», «владыка») и с одноимённым божеством Баалом. Возможно, первоначально восточные семиты называли главного родового или племенного бога не именем собственным, а словом «хозяин» («господин»)
Согласно легенде, идола привез предводитель племени хузаа Амр ибн Лухайй, жил в III веке н. э., который однажды заболел и ему поведали о горячем источнике в местности Балка в Сирии. Он отправился туда и излечился от болезни. Там же он заметил, что местные жители поклоняются идолам и молятся им о дожде или победе над врагами. Амр попросил этих людей дать ему идола, привёз его в Мекку и установил возле Каабы. Есть также надписи, в которых слово Хубал, по-видимому, является частью личных имен, переводимых как «Сын Хубала» или «создан Хубалом» т.е. малограмотный араб принял авторскую или посвятительную запись на статуе за название Бога. Позднее поклонение идолам стало широко распространённым среди арабов. Именно при Амре ибн Лухайй племя хузаа стало главенствующим в Мекке, сместив с этой позиции джурхумитов.
Именно Арабский халифат в VII веке перебил весь род домусульманских Омейядов, кроме внука халифа Хишама Абд ар-Рахмана I, основавшего династию в Испании (Ко́рдовский эмират). Т.е. …был ли Ислам в Кордове до вторжения Альморавидов, которые сами только стали носителями Ислама в Северной Африке? В Ко́рдовском эмирате уживались ислам (суннизм), христианство (католичество), иудаизм.


А как же существовал Омейядский халифат с 661 по 750 г.?
Муавия ибн Абу Суфьян первый калиф Омейядского халифата, которому приписывают Ислам суннитского толка. Но большая часть истории раннего ислама передавалась устно. Источников времён Праведного халифата до наших дней дошло довольно мало. Неизвестно, существовали ли другие в принципе. Сохранившиеся документы и сочинения об этом периоде, ровно как и о последующем периоде господства династии Омейядов, писались преимущественно в годы третьего, Аббасидского халифата. Правление последних было весьма тенденциозно, что сказалось и на трудах придворных историков. Отношение в их работах к Омейядам крайне предвзято, поскольку Аббасиды считали их светскими государями, которые поддерживали традиции эпохи джахилии. Джахили́я в исламе обозначение первобытной грубости и невежества, предшествующей принятию ислама. В широком смысле — аналог «естественного состояния»: беззаконие и жестокость. Т.е. Омейядский халифат предшествовал принятию Ислама.
В противовес им историки рассказывали о своих действующих правителях как об истинных покровителях ислама и борцах с ересью и неверием. В Исламских рассказах про детство Пророка всегда всех арабов …мусульманами!
К 440—550 годам курайшиты полностью овладели Меккой и храмом Кааба, также установили контроль над значительными районами Хиджаза.


Они не препятствовали установлению идолов чужих богов в Каабе и стремились ещё больше усилить роль своего храма и своего города как религиозного центра большей части Аравии. Религия курайшитов Рололка – ханифизм, одна из форм религиозного монотеизма, возникшая в доисламской Аравии. Ханифизм испытал влияние как иудаизма, так и христианства. В Коране «ханифом» ловко назван пророк Ибрахим. А в мединских сурах еще ловчее «ханиф» уже является синонимом термина «муслим». Согласно же последней исламской догматике, пророк Мухаммед возродил истинный монотеизм пророка Ибрахима (Авраама). Ибрахим или Авраам – тот самый родоначальник евреев, идумеев и различных арабских племён; первый, кто в Библии называется евреем (Быт. 14:13).
«После смерти пророка Мухаммеда в 632 г. по Р. Хр., в 11 г. после его бегства (хиджра, 622 г.) из Мекки в Медину, его тесть Абу-Бекр был избран в качестве главы мусульман, с титулом халифа (Khalifa = «преемник»). Три других халифа – Омар, Осман и Али – таким же образом были избраны один за другим, но не основали династии; эти первые четыре преемника пророка известны под названием «правоверных халифов» (ал-хулафа-ар-рашидун, собств. «праведные» халифы). После убиения Алия в 661 г. Муавия, потомок Омейи, принадлежавшего, подобно пророку, к племени курейшитов, захватил халифат и основал династию омейядских халифов, числом 14, столицей которых был Дамаск …Сородич Пророка убил сейидов мусульман и захватил Власть.
До установления Ислама Пророка в Аравии было много мелких царств. Но следует учесть, что правила бал везде Христианская Византия.


Гассаниды, например, принадлежали к Яковитской православной церкви.


Лахмиды, несмотря на распространение миафизитства, православия и несторианства и признание несторианства одной из государственных религий при несторианском патриархе Мар Абе I Лахмиды еще в 40-х годах VI века совершали человеческие жертвоприношения богине аль-Уззе (культ её существовал и в Мекке).


В царстве Кинда религией были Арабское язычество и христианство.


В Химьяри́тском царстве религией были Язычество, Иудаизм, Христианство
В результате завоевания альморавидов было сломлено сопротивление немногочисленных вестготов, поэтому Королевство вестготов пало. Преобладающие иберо-римляне не смогли оказать серьёзного сопротивления завоевателям. Когда я рассказываю о слиянии римских элит с германцами после падения Рима, это выглядит странным.
Иберо-римляне (испано-римляне; лат. Ibero-romani, Hispano-romani) — население римских провинций Тарраконская Испания, Лузитания и Бетика (Пиренейского полуострова), сформировавшееся в результате ассимиляции и романизации обитавших здесь кельтских и иберийских племен (см. доримское население Иберии) римлянами. Латинский язык постепенно вытеснил местные языки и занял доминирующее положение с рядом местных особенностей. Процесс романизации ускорялся активным строительством римских колоний и раздачей земельных участков для легионеров и италиков. Наиболее романизированной частью Испании была южная часть Лузитании, Бетика, и прибрежная часть Тарраконской Испании. Наименьшей романизации подверглись северные горные регионы, населенные племенами басков.
К I веку н. э. иберо-римляне внесли ощутимый вклад в развитие Римской империи. Из Испании происходят поэты Сенека, Лукан, Марциал, Квинтилиан. Иберо-римляне дали империи многих знаменитых императоров — в том числе Траяна, Адриана, Феодосия.
Внутренние неурядицы и новая просьба о помощи из Испании последовавшая в 1090 году позволила на этот раз альморавидам захватить Гранаду, Ма́лагу, а в 1091 году Ко́рдову, Кармону и Севилью. В 1094 году был взят Бадахос, в 1102 году — Валенсия. В 1110 году наместник Валенсии Темим, сын Юсуфа, захватил Сарагосу. Таким образом к 1110 году вся мусульманская Испания стала добычей Альморавидов.
В 1121 году Ибн Тумарт объявил войну альморавидам, а его преемник Абд аль Мумин в 1146 году взял Марракеш и покончил с властью альморавидов. В 1130 году Абд аль Мумин принял титул халифа.
В результате завоевательных походов (1151-53 и 1159-60) альмохады подчинили себе весь Магриб (Северо-Западную Африку) и Андалус (мусульманскую Испанию) и изгнали норманнов-христиан из прибрежных городов. Это не очень вписывается и во все еще продолжавшийся долгое время контроль Пунами и Византией портов Средиземного моря даже при общем владычестве Мусульман, и сохранившиеся даже сегодня христианские церкви.
Полного титула халифов «амир аль-муминин» Альморавиды не приняли, только титул амир уль-муслимин («эмир мусульман»), поскольку, будучи правоверными суннитами, признавали хотя бы внешне багдадский халифат Аббасидов.